ص181 - كتاب شرح سنن أبي داود للعيني - باب السدل في الصلاة

ص: > >>

/ ش- إبراهيم بن موسى: الرازي الفراء، وعبد الله: ابن المبارك [١/٢١٨-ب والحسن بن ذكوان: البصري أبو سلمة، وليس بأخي الحُسين بن ذكوان.

روى عن: أبي زيد، وعطاء، وسليمان الأحول، وغيرهم. روى عنه:

ابن المبارك، ويحيى القطان، وسعيد بن راشد، وغيرهم. قال ابن معين

وأبو حاتم: ضعيف. روى له: البخاري، وأبو داود، والترمذي،

وابن ماجه، ووثقه ابن حبان (١) .

وسليمان: ابن أبي مسلم الأحول المكي، خال ابن أبي نجيح، ويقال:

ابن خالته. روى عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن، وسعيد بن جبير، وطاوس، وعطاء، وغير هم. روى عنه: ابن جريج، وشعبة، وابن

عُيينة- وقال: كان ثقة-، وقال احمد: ثقة ثقة. روى له

الجماعة (٢) .

وعطاء: ابن أبي رباح.

قوله: " قال إبراهيم: عن أبي هريرة " أي: قال إبراهيم بن موسى في

روايته عن عطاء: عن أبي هريرة أن رسول الله نهى عن السدل، والحكمة

في النهي عن السدل: أنه يُشبه صنيع أهل الكتاب.

قوله: " وأن يُغطي " أي: ونهى أن يغطي الرجل فاه أي: فمَه،

والحكمة في هذا: أنه يُشبه فعل المجوس حال عبادة النيران، كذا قاله صاحب " المحيط ".

والحديث: أخرجه ابن حبان في " صحيحه "، والحاكم في " المستدرك "

وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وأخرجه

الترمذي بدون قوله: " وأن يغطي الرجل فاه "، وقال: لا نعرفه من

حديث عطاء، عن أبي هريرة مرفوعا إلا من حديث عِسْل بن سُفْيان.

قلت: تابعه سليمان الأحول- كما تقدم لأبي داود- وتابعه- أيضاً

(١) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٦ / ١٢٢٩) .
(٢) المصدر السابق (٢ ١ / ٢٥٦٣) .

<< < ج:

ص: > >>