كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٢- كتاب الصلاة - ٧٨- باب: في كم تصلي المرأة - ج: 3 - ص: 175

وعطاء: في درع وخمار حَصيف. وعن الحكم: في درع وخمار. وعن

حماد: درع وملحفة تُغطِي رأسهَا. ومن حديث ليْث، عن مجاهد: لا

تصلي المرأة في أقل من أربعة أثواب. وعن مجاهد، وعطاء، وابن

سيرين: إذا حضرتها الصلاة وليس لها إلا ثوب واحد، قالوا: تتزر به.

وفي " صحيح البخاري ": قال عكرمة: لو وارَت جسَدها في ثوب

جار- وفي نسخة: لأجْزأها (١) . وقوله: " وخمار حَصِيف " أي:

محكم، من أحْصفتُ الأمرَ أحكمتُه- بالحاء والصاد المهملتين- والمرادُ

منه: الصفيق. وقوله:" في درع واحد فُضُلاَ " أي: زيادة عليها.

قوله: " والجلباب " الإزار والر داء، وقيل: الملحفة، وقيل: هو كالمقنعة

تُغطي به المرأة رأسها وظهرها وصَدْرها، وجمعها: جلابيب.

ص- قال أبو داود: روى هذا الحديث: / مالك بن أنس، وبَكْرُ بن [١١/ ٢١٧] مضر، وحفص بن غياث، وإسماعيل بن جَعْفر، وابن أبي ذئب، وابن إسحاق، عن محمد بن زيد، عن أمه، عن أم سلمة، لم يذكر أحد منهم

النبي- عليه السلام-، قصَرُوا به على أم سلمة.

ش- بكرُ بن مُضر: ابن محمد المصري، وحفص بن غياث: ابن

طلق النخعي قاضي الكوفة، وإسماعيل بن جَعْفر: ابن أبي كثير الأنصاري المدني، وابنُ أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن، وابن إسحاق: هو محمد بن إسحاق.

قوله:" قصرُوا به " أي: بهذا الحديث على أم سلمة، ولم يرفعوه

إلى النبي- عليه السلام-.

" وسئل (٢) الدارقطني عن هذا الحديث فقال: يَرويه محمد بن زيد بن

المهاجر بن قنفذ، عن أمه، عن أم سلمة، واختلف عنه في رفعه، فرواه

عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عنه مرفوعا إلى النبي- عليه السلام-

---

(١) في الأصل: " لأجزأته"
(٢) انظر: نصب الراية (١ / ٢٩٩- ٣٠٠) .