كتاب شرح التفريع

كتاب [الحج] - باب في قتل الصيد - ج: 4 - ص: 187

• ت: [الحديث] (١): رمى رسول الله ﷺ[جمرة العقبة يوم النحر، ثم رجع إلى منى، فدعا] (٢) بذبح فذبح، ثم دعا بالحلاق فحلق، خرجه مسلم (٣).

ولقوله تعالى: ﴿وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ﴾ [البقرة: ١٩٦].

[ويحلق أو يقصر إن شاء؛ لقول] (٤) الله تعالى: ﴿مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ﴾ [الفتح: ٢٧]، [والصحابة حلق بعضهم] (٥) وقصر بعضُهم، وحلّق رسول الله ﷺ[وقال] (٦) «يرحم الله المحلقين»، قالوا: يا رسول الله، والمقصرين، قال: «يرحم الله المحلّقين»، قالوا: والمقصرين يا رسول الله، قال: «والمقصرين»، في الثالثة أو في الرابعة (٧).

فالحلاق أفضل.

• ص: (إن قدَّم الذبح على الرمي فلا شيء عليه، أو قدم الحلاق على الذبح فلا شيء عليه، ولا يقدم الحلاق على الرمي، فإن قدمه فعليه الكفارة).

• ت: قال رجل للنبي ﷺ: ذبحت قبل أن أرمي، فأومأ بيده: «لا حرج»،

---

(١) خرم في الأصل قدره كلمة، والمثبت أقرب للسياق.
(٢) خرم في الأصل استدركته من «التذكرة» (٥/ ١٦٨).
(٣) أخرجه من حديث أنس بن مالك: مسلم في «صحيحه» رقم (٣١٥٢).
(٤) خرم في الأصل قدره أربع كلمات، والمثبت ما يناسب السياق، وهو في «التذكرة» (٥/ ١٦٨) بمعناه.
(٥) خرم في الأصل قدره ثلاث كلمات، والمثبت ما يناسب السياق، وهو في «التذكرة» (٥/ ١٦٨) بمعناه.
(٦) خرم في الأصل قدره كلمة، والمثبت ما يناسب السياق.
(٧) أخرجه من حديث عبد الله بن عمر: البخاري في (صحيحه) رقم (١٧٢٧)، ومسلم في «صحيحه» رقم (٣١٤٥).