كتاب شرح التفريع

كتاب [الحج] - باب في قتل الصيد - ج: 4 - ص: 129

وسُمِّيَ الهدي [هديا؛ لأنه هدية من العبد إلى ربه] (١).

والنسك من [النَّسيكة، وهي الذبيحة، ومنه المنسك، وهو المذبح، سُمِّي باسم ما يُذبح فيه] (٢)، ومنه قول إبراهيم-﵇: [﴿وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا﴾ [البقرة: ١٢٨]] (٣)، أي: ذبائحنا، أي: موضع ذبائحنا.

• ص: (وكفارة الصيد على التخيير، ونسك الأذى على التخيير، وهدي المتعة والقران وما أشبههما على الترتيب، فمَن عدمهما صام عشرة أيام، وليس في ذلك إطعام).

• ت: أما جزاء الصيد فلقوله تعالى: ﴿فَجَزَاءُ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنكُمْ هَدْيَا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا﴾ [المائدة: ٩٥]، و (أو) تقتضي التخيير.

و [فدية] (٤) الأذى لقوله تعالى: ﴿فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكِ﴾ [البقرة: ١٩٦]، وقال رسول الله ﷺ لكعب بن عجرة ﵁: «صم ثلاثة أيام، أو تصدق بعرق بين ستة مساكين، أو انسك بما تيسر» (٥).

---

(١) خرم في الأصل قدره ست كلمات، والمثبت من «التذكرة» (٥/ ٨٧).
(٢) خرم في الأصل قريب سطر، تظهر بعض كلماته بغير وضوح، والمثبت يوافق لفظ «التذكرة». (٥/ ٨٧).
(٣) خرم في الأصل قدر كلمتين، والمثبت من «التذكرة» (٥/ ٨٧).
(٤) خرم في الأصل قدره كلمة، والمثبت أقرب للسياق.
(٥) أخرجه من حديث كعب: البخاري في (صحيحه) رقم (١٨١٥)، ومسلم في «صحيحه» رقم (٢٨٨٠).