كتاب شرح التفريع

كتاب [الحج] - باب الإجارة في الحج - ج: 4 - ص: 19

وقصة الخثعمية مخصوصة؛ لتقدم عجز أبيها على فرض الحج؛ لقولها: «أدركته [شيخا لا يستطيع أن يثبت] (١) على الراحلة، وهذا يَرُدُّ أنه هو الفرض.

• ص: (إن استؤجر بمال على البلاغ فضاع [المال منه قبل إحرامه؛ رجع] (٢) ولم ينفذ لوجهه، وإن ضاع منه بعد إحرامه؛ مضى في حَجَّهِ، ولزِمَ مَنْ استأجره باقي [نفقته] (٣)).

[واختلف في نفقته في رجوعه] (٤) [قبل] (٥) إحرامه:

قال ابن القاسم: له النفقة في رجوعه (٦)؛ لأنَّ [رجوعه] (٧) من توابع ذهابه، لأنه إذا أكمل حَجَّهُ له النفقة في رجوعه.

وقال ابن حبيب: لا نفقة له (٨)؛ لأنَّ العقد انفسخ، [فانفسخ ما كان] (٩) من توابعه.

وإذا قلنا: له النفقة:

قال ابن القاسم: في مال الميت (١٠).

---

(١) بياض في الأصل قدر بخمس كلمات، والمثبت من «التذكرة» (٤/ ٤٦٠).
(٢) بياض قدر بخمس كلمات، والمثبت من «التفريع» (١/ ٣١٦).
(٣) بياض في الأصل قدره كلمة، والمثبت من «التفريع» (١/ ٣١٦).
(٤) بياض مقدر بخمس كلمات، والمثبت من «التذكرة» (٤/ ٤٦١).
(٥) في الأصل: (بعد)، والمثبت يناسب ما في «النوادر» (٢/ ٤٨٦).
(٦) «الجامع» (٥/ ٦٢٤).
(٧) بياض في الأصل قدره كلمة، والمثبت من «التذكرة» (٤/ ٤٦١).
(٨) بنصه عنه في «النوادر» (٢/ ٤٨٦)، وانظر: «الجامع» (٥/ ٦٢٣).
(٩) قدر ثلاث كلمات في الأصل يصعب قراءتها، والمثبت يوافق معنى «التذكرة» (٤/ ٤٦١).
(١٠) انظر: «الجامع» (٥/ ٦٢٥).