كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٤ - ذكر الآخرة وأحوالها - صفة الحور العين، وبنات آدم وشرفهن وفضلهن عليهن وكم لكل واحد منهن - ج: 17 - ص: 474

عِنْد العَرَبِ أحْسَنُ أنواع البيض، وقيلَ: المرادُ بهِ اللُؤلؤ قَبْلَ أنْ يَبْرُزَ مِنْ صَدَفِهِ، وقال تعالى: ﴿وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ (٣٤) إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (٣٥) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (٣٦) عُرُبًا أَتْرَابًا (٣٧) لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ﴾ [الواقعة: ٣٥ - ٣٨] أي ﴿إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ﴾ بعْدَ الكِبَرِ وَالعَجْزِ وَالضَّعْفِ في الدُّنْيا، فَصِرْنَ في الجَنَّةِ شَبَابًا ﴿أَبْكَارًا (٣٦) عُرُبًا﴾ أيْ مُتَحَبِّبَاتٍ إلى أزواجهن، وقيل المراد به: الغَنِجة، وقيل: الشَّكِلة. والآية تعمُّ هذا كله وأضعافه ﴿أَتْرَابًا﴾ أي في عمُر واحد، لا يزدن ولا ينقصن بل هن في سن واحدة.

وقال الطَّبرانيُّ: حدَّثنا بكرُ بنُ سَهْل الدِّمْياطيّ، حدّثنا عَمْرُو بنُ هاشِم البَيْرُوتيّ، حدّثنا سُلَيْمانُ بنُ أبي كريمةَ، عن هِشَامِ بنِ حَبَّان، عن الحسن، عنْ أُمِّهِ، عن أُمِّ سَلَمةَ قالت: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أخْبِرْني عنْ قَوْلِ الله تعالى: ﴿وَحُورٌ عِينٌ﴾ قال: " ﴿وَحُورٌ﴾ بيضٌ ﴿عِينٌ﴾ ضِخام العُيُونِ شُفْرٌ (١) الْحَوْراء، بمنزِلة جَنَاحِ النّسْرِ" قلتُ: يا رسول الله أخْبِرْني عنْ قوله تعالى: ﴿كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ﴾ قال: "صَفاؤُهُن صَفاءُ الدُّرِّ الّذي في الأصْدَافِ الّذِي لم تَمسَّهُ الأيْدِي ".

قلتُ: يا رسول الله أخبرني عن قوله: ﴿فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ﴾ قال: " خيرات الأخلاق، حسان الوجوه " قلتُ: يا رسولَ الله، أخْبرْني عن قوله: ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾ قال: " رِقّتُهُنّ كرِقّةِ الجِلْدِ الذي يكون في دَاخِل البَيْضَةِ ممّا يلي القِشْرَةَ، وَهُوَ الْغِرْقئ ".

قُلْتُ: يا رَسُولَ اللهِ أخْبِرْني عن قَوْله ﴿عُرُبًا أَتْرَابًا﴾ قال: " هُنَّ اللَّواتي قُبضْنَ في دَارِ الدُّنْيا عَجائزَ رُمْضًا (٢) شُمْطًا، خَلَقَهُنَّ الله بَعْدَ الكِبَرِ، فَجَعَلهُنَّ عَذَارَى ﴿عُرُبًا﴾ مُتَعشَقَات مُحَبِّباتٍ إلى أزواجهن ﴿أَتْرَابًا﴾ على مِيلادٍ وَاحِدٍ ".

قلت: يارسولَ اللهِ، نِسَاءُ الدُّنْيَا أفْضلُ، أم الْحُورُ العِينُ؟ قالَ: " بَلْ نِساءُ الدُّنيا أفْضلُ منَ الحُورِ العينِ، كفَضْلِ الظِّهارةِ على البِطَانَةِ ".

قلت: يا رسولَ الله، بماذا؟ قال: " بِصَلاتِهنَّ وَصِيامِهنَّ، وعِبَادَتِهنَّ اللّهَ، ألْبسَ اللّهُ وجُوهَهُنَّ النُّورَ، وَأجْسَادَهُنَّ الْحَرير، بِيضُ الألْوانِ، خُضْرُ الثِّيابِ، صُفْرُ الْحَلْي، مَجَامِرُهُنَّ الدُّرُّ، وَأمْشَاطُهُنَّ الذَّهَبُ، يَقُلْنَ: نَحْنُ الْخَالِدَاتُ فلا نَمُوتُ، ونَحْنُ النَّاعِمَاتُ فَلا نَبْأس، ونَحْنُ المُقيمَاتُ فَلا نَظْعَنُ أبدًا، ألا ونَحْنُ الرَّاضِيَاتُ فَلا نَسْخَطُ أبدًا، طُوبى لِمَنْ كُنَّا لَهُ، وكانَ لَنا ".

قلتُ: يا رَسُول اللهِ، المَرْأةُ مِنَّا تَتَزَوجُ الزوْجَيْنِ، وَالثلاثةَ، وَالأرْبَعةَ، ثم تَمُوتُ، فتدخْلُ الْجنَّةَ، ويدْخُلُونَ مَعَها، منْ يَكُونُ زَوْجُها؟ قال:" يا أُمِّ سَلَمة، إنها تُخَيَّرُ فتَخْتارُ أحْسَنهُمْ خُلُقًا،

---

(١) الشُّفر: المراد به حرف جفن العين الذي ينبت عليه الشعر.
(٢) جمع رمضة، وهي المرأة التي تحك فخذها بفخذها الأخرى.