فلا تَكُونَنَّ له صاحبًا … فإِنَّهُ ضَرٌّ بلا نَفْعِ
وواقف القوصية (١١):
(١) ترجمة - نصرة - في ذيل الروضتين (١٨٨) والقاموس (نصر) وتاريخ الإسلام (١٤/ ٧٣٦) وترويح القلوب (١٠٠) وفيه: نصرة الدين إِبراهيم. (٢) أ: النصر؛ تحريف. (٣) مرآة الزمان (٨/ ٥٢٧). (٤) ذيل الروضتين (١٨٨). (٥) أ، ب: ثاني؛ تحريف. ذيل الروضتين. (٦) ترجمة - صقر - في ذيل الروضتين (١٨٨) وفيه سقر بالسين. وتاريخ الإسلام (١٤/ ٧٤٣) وسير أعلام النبلاء (٢٣/ ٣٠٦) والعبر (٥/ ٢١٤ - ٢١٥) ونكت الهميان (١٧٤) وطبقات السبكي (٨/ ١٥٣) والنجوم الزاهرة (٧/ ٣٤) وشذرات الذهب (٧/ ٤٥٠ - ٤٥١). (٧) ط: بن سالم؛ وما هنا عن الأصلين وذيل الروضتين. قال بشار: وكلاهما صحيح، فسالم هو جده، وهو ابن يحيى بن عيسى بن صقر، وفي الأصلين وذيل الروضتين ذكر جده الأعلى الذي به يُعرف، وهو أمر معهود عند كتاب التراجم. (٨) عن ط وحدها. (٩) البيتان في ذيل الروضتين. (١٠) في ذيل الروضتين: أن له حاجة. (١١) ط: وهو أوقف القوصي.