كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

كتاب الوفود: الواردين إلى رسول الله ﷺ - وفد بني بكر بن وائل - ج: 5 - ص: 87

أعني زيادًا لا أريدُ سِواءَهُ … مِنْ غَائرٍ أو (١) مُتْهمٍ أو مُنْجِدِ

ما زَالَ ذَاكَ النُّورُ في عِرْنينه … حَتَّى تَبوَّأ بَيتَهُ في مُلْحَدِ (٢)

وَفْدُ بني بَكْرِ بن وائِلٍ

ذكر الواقدي (٣) أنهم لما قدموا سألوا رسول الله ﷺ عن قُسِّ بن سَاعِدَة (٤)، فقال: ليس ذاك منكم، ذاكَ رجلٌ من إيادٍ تَحَنَّفَ في الجاهلية، فوافى عُكاظًا (٥)، والناسُ مجتمعون، فكلمهم بكلامه الذي حُفِظَ عنه. قال: وكان في الوَفْدِ بَشير بن الخَصَاصية (٦) وعبدُ الله بن مَرْثَدٍ وحسانُ بن خُوْط (٧)، فقال رجل من ولد حسان (٨):

أنا ابن (٩) حَسَّانَ بنِ خُوطٍ وأبي … رَسُولُ بَكْرٍ كُلِّها إلى النَّبي

وَفْدُ بني تَغْلِبَ

ذَكَرْ (١٠) أنَّهُمْ كانوا ستةَ عشر رجلًا مسلمين ونصارى عليهم صُلُبُ الذهب، فنزلوا دارَ رَمْلَةَ بنت الحارث، فصالح رسولُ الله ﷺ النَّصارى على أن لا يَصْبغوا أولادَهم في النّصرانية، وأجاز (١١) المسلمين منهم.

---

(١) ليس لفظ (أو) في ط: ولا يستقيم الوزن بدونها.
(٢) عرنين الأنف: ما تحت مجتمع الحاجبين وهو أول الأنف حيث يكون فيه الشحم (اللسان: عرن) وملحد: اسم المكان من اللحد وهو القبر.
(٣) طبقات ابن سعد (١/ ٣١٥).
(٤) قس بن ساعدة: أحد حكماء العرب ومن كبار خطبائهم في الجاهلية، طالت حياته.
(٥) ط: (عكاظ) خطأ.
(٦) هو بشير بن معبد، ويقال ابن نذير السدوسي المعروف بابن الخصاصية (الإصابة ١/ ١٥٩).
(٧) أ، ط: (حوط). وما أثبته عن الاستيعاب (٣٥١) والإصابة (٢/ ٦٥) وأسد الغابة (٢/ ٨).
(٨) في أسد الغابة: هو بشر بن حسان.
(٩) في ط: (أنا وحسان) وما أثبته عن مصادره.
(١٠) طبقات ابن سعد (١/ ٣١٦).
(١١) ط: (على ألا يضيعوا أولادهم في النصرانية وأجاز) قال الأزهري: وسمّت النصارى غمسهم أولادهم في الماء صبغًا لغمسهم إياهم فيه (اللسان: صبغ).