كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٤ - ذكر الآخرة وأحوالها - ذكر أن البحر يسجر يوم القيامة ويكون من جملة جهنم - ج: 17 - ص: 368

في تَعْذيبهم، وأعْظَم في خزيهم، كما قال: ﴿لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ﴾ [النساء: ٥٦]، والله سبحانه أعلم.

ذكر أن البحر يُسجر يوم القيامة ويكون من جُملة جَهَنّم

قال الإمام أحمد: حدّثنا أبو عاصم، حدّثنا عبدُ الله بن أمَيّة، حدّثنا محمد بن حُيَيّ، حدّثنا

صَفْوان بن يعلى بن أمية، عن أبيه، عن النبيّ ﷺ، قال: " البَحْرُ هوَ جهنّم " قالوا لِيَعْلى. فقال:

ألا ترون أن الله ﷿ يقول: ﴿نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا﴾ [الكهف: ٢٩]؟ قال: لا والذي نفسُ يَعْلَى

بيده، لا أدْخُلُها أبداً حتى أُعْرض على الله ﷿، ولا يُصيبُني منها قَطْرَةٌ حَتى ألقَى الله ﷿.

وقد رواه البَيْهقيُّ، من طريق يعقوب بن سُفْيَان: حدّثنا أبو عاصم، حدّثنا محمد بن حُيَيّ، عن صَفْوانَ بن يَعْلَى، عن يَعْلى، قال: قال رسول الله ﷺ: "البَحْرُ هو جَهنّم" ثم تلا: ﴿نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا﴾ [الكهف: ٢٩]. وهكذا رأيتُه بخطّ الحافظ ابن عساكر: حدّثنا أبو عاصم، حدّثني محمد بن حُيَيّ. وفي " المسند" كما تقدّم بينهما عبد الله بن أمَيّة، وكذلك رواه أبو مسلم الكجِّي، عن أبي عاصم، عن عبد الله بن أمية (١): حدّثني رجل، عن صفوانَ بن يعلى، عن يَعْلَى قال: قال رسول الله ﷺ: "البَحْرُ هو جَهنَّم" (٢).

وقال أبو داود: حدّثنا سَعيدُ بن منصور، حدّثنا إسماعيل بن زَكريّا، عن مُطرِّف، عن بشر [أبي عبد الله، عن بشير] بن مُسلم، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله ﷺ: " لا يركب البَحْرَ إلا حاجٌّ أو مُعْتَمر، أو غَازٍ في سبيل الله، فإنَّ تَحْتَ البَحْر ناراً، وتَحْتَ النارِ بَحْراً" (٣).

[ذكر أبواب جهنم، وصفة خزنتها، وزبانيتها أعاذنا الله من ذلك بما شاء]

قال الله تعالى: ﴿وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ (٧١) قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ﴾ [الزمر:٧١ - ٧٢].

---

(١) في الأصول: عبد الله بن أبي أمية، وهو خطأ.
(٢) رواه أحمد في المسند (٤/ ٢٢٣) وأخرجه البيهقي أيضاً في "السنن الكبرى" (٤/ ٣٣٤) وأخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (٤٩٦) من طريق أبي مسلم الكجي؛ وإسناده ضعيف.
(٣) رواه أبو داود رقم (٢٤٨٩) وإسناده ضعيف.