كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

كتاب أخبار الماضين - قصة الملكين التائبين - ج: 2 - ص: 382

فإن من (١) قبلكم اختلفوا فهلكوا". تفرّد به البخاري (٢) دون مسلم.

حديث آخر:

قال البخاري: حدّثنا عبد العزيز بن عبد الله، حدّثنا إبراهيم بن سعد (٣) عن صالح، عن ابن شهاب قال: قال أبو سلمة بن عبد الرحمن: أن أبا هريرة قال: إن رسول الله ﷺ قال: "إن اليهود والنصار (٤) لا يصبغون فخالفوهم". تفرّد (٥) به دون مسلم. وفي سنن أبي داود (٦): "صلّوا في نعالكم خالفوا اليهود".

حديث آخر:

قال البخاري (٧): حدّثنا علي بن عبد الله، حدّثنا سفيان، عن عمرو، عن طاووس، عن ابن عباس: سمعت عمر يقول: قاتلَ الله فلانًا ألم يعلم أن رسول الله ﷺ قال: "لَعَنَ الله اليهودَ، حُرِّمَت عليهم الشحومُ فَجَمَلوها (٨). فباعوها" رواه مسلم من حديث ابن عيينة. ومن حديث عمرو بن دينار (٩) به. ثم قال البخاري: (تابعه أبو جابر وأبو هريرة عن النبي-ﷺ).

ولهذا الحديث طرقٌ كثيرة (١٠). وسيأتي في باب الحِيَل من كتاب الأحكام إن شاء الله، وبه الثقة.

حديث آخر:

قال البخاري (١١): حدّثنا عِمْران بن مَيْسَرة، حدّثنا عبد الوارث، حدّثنا خالد، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك قال: (ذَكَرُوا النارَ والناقوسَ فَذَكروا اليهود والنصارى، فأُمِر بلالٌ أنْ يَشْفَعَ الأذان وأن يوتر

---

(١) زاد في ط: كان. وكذلك هي في البخاري.
(٢) صحيح البخاري رقم (٣٤٧٦) في الأنبياء، باب (٥٤).
(٣) ليست في ب وط.
(٤) ليست في ب.
(٥) صحيح البخاري رقم (٣٤٦٢) في الأنبياء باب ما ذكر عن بني إسرائيل. والمراد بالصبغ هنا: صبغ شيب اللحية والرأس.
(٦) رقم (٦٥٢) في الصلاة، باب الصلاة في النعل.
(٧) صحيح البخاري رقم (٣٤٦٠) في الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل.
(٨) جَمَلوها: أي أذابوها.
(٩) صحيح مسلم رقم (١٥٨٢) في المساقاة. باب تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام.
(١٠) جامع الأصول (١/ ٤٥٠) وما بعدها.
(١١) صحيح البخاري رقم (٦٠٣) في الأذان.