كتاب التدريب في الفقه الشافعي

أبواب السنن - باب الوتر - ج: 1 - ص: 254

والأخبارُ فيها معروفةٌ.

وأقلُّها ركعتانِ، وأَفْضلُها ثَمانٍ، وأكثرُها ثنتا (١) عشرةَ ركعةً، يُسلِّمُ مِن كلِّ ركعتَينِ (٢).

ووقتُها مِن حينِ ترتفعُ الشمسُ إلى الاستواءِ، ووقتُها المختارُ: إذَا ذَهبَ رُبُعُ النهارِ.

* * *

* وأمَّا صلاةُ الزوالِ (٣): فذَكَرَ المَحامِليُّ (٤) أنَّها ركعتانِ (٥)، وذَكَرَ فيها خبَرًا (٦) أنَّ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "رَاقِبوا زَوَالَ الشَّمسِ، فإذَا زَالتْ فصلُّوا ركعتَينِ، فلَكُمْ أَجْرٌ بِعَددِ كُلِّ كافرٍ وكافرةٍ"، وهذا الحديثُ لا يُعرَفُ.

والمَحفوظُ ما رواهُ الترمذيُّ أنَ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يُصلِّي أربعًا بَعْدَ (٧) أَنْ تزولَ

---

= والشوكاني في فتح القدير (٤/ ٤٢٧).
(١) في (ل): "اثنتا".
(٢) المهذب ١/ ٨٤، الروضة ١/ ٣٣٢، شرح صحيح مسلم ٥/ ٢٣٠، المجموع ٤/ ٣٦، مغني المحتاج ١/ ٢٢٣.
(٣) شرح السنة ٣/ ٤٦٥، تحفة الطلاب ١/ ٣١٠.
(٤) المحاملي في "اللباب" (ص ١٤٨).
(٥) قال: ويصلي ركعتين إذا زالت الشمس يقرأ فيهما ما شاء أن يقرأ. وراجع "شرح السنة" (٣/ ٤٦٥)، و"تحفة الطلاب" (١/ ٣١٠).
(٦) في (ل): "خبر".
(٧) في (ل): "قبل".