كتاب التدريب في الفقه الشافعي

كتاب البيع - باب الهبة - ج: 2 - ص: 267

[باب الهبة]

هي لُغةً: "إعطاءُ شَيْءٍ (١) بِلَا عِوَضٍ".

يُقالُ: وَهَبْتُ له (٢)، ووُهِبْتُ مِنْه، والأوَّلُ أجْوَدُ، وَهَبًا وَوُهْبَانًا -بإسكانِ الهَاءِ وفَتْحِها- وهِبةً، فالمَصادرُ ثلاثةٌ.

والاسمُ الموهِب والموهِبة (٣): بكسر الهاء (٤) فيهما.

والاتِّهابُ: قَبولُ الهِبةِ، والاستيهابُ سُؤَالُها.

ووهَّابٌ ووهَّابةٌ: كَثيرُ الهِبةِ.

وشَرعًا: "تَمْليكٌ صادرٌ مِنْ أهْلِه فِي الحَياةِ، غيرُ واجبٍ على شَيْءٍ مَخْصوصٍ بِلَا عِوَضٍ".

فتَخرُجُ الوَصيةُ، إذِ التَّمليكُ فيها بعْدَ المَوتِ، ويَخرجُ الواجِبُ مِن زَكاةٍ أوْ نَفقَةٍ أوْ فِدْيةٍ أو كَفَّارةٍ أوْ نَذْرٍ، فإنه لا يُسمَّى هبةً.

---

(١) في (ز): "الشيء".
(٢) في (ل): "أعطيت له".
(٣) في (ل): "الوهبة".
(٤) في (ب): "الهاء والاتهاب".