(٢) والسجودُ الذي يَلْزَمُ المأمومَ تَبَعًا للإمامِ.
(٣) وسجودُ التلاوةِ.
(٤) والشكرِ.
(٥) والسهوِ.
والمقصودُ الثلاثةُ الأخيرةُ:
* فأما (٣) سجودُ التلاوةِ (٤): ففِي أربعةَ عَشرَ مَوضِعًا ليس منها (٥){ص}، وسجدتانِ في الحجِّ (٦)، وسجدةُ {ص} سجدةُ شُكرٍ (٧)، فإنْ قرَأَها في
(١) "تحرير التنقيح" (ص ٢٧). (٢) "سجود": سقط من (ب). (٣) في (أ): "وأما". (٤) هذا القول الجديد، والقديم: أنها إحدى عشرة سجدة، أسقَط سجدات المفصّل منها. راجع: المهذب ١/ ٨٥، المنهاج ١٥، التبيان ٨٩. (٥) في (ل): "فيها". (٦) "وسجدتان في الحج": سقط من (ب). (٧) هذا المذهب، وأن سجدة (ص) سجدة شكر، والوجه الثاني: أنها من عزائم =