كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير السورة التى يذكر فيها يوسف ﷺ - ذكر من قال ذلك - ج: 13 - ص: 186

قتادةَ: (وادَّكَر بعدَ أَمَهٍ (١)). قال: مِن بعدِ نسيانِه (٢) (٣).

حدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا أبو النعمانِ عارمٌ، قال: ثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن (٤) عبدِ الكريمِ أبى أميةَ المُعَلِّمِ، عن مجاهدٍ أنه قرَأ: (وادَّكَر بعدَ أَمَهٍ (١)) (٥).

حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا عمرُو بنُ محمدٍ، عن أبي مرزوقٍ، عن جويبرٍ، عن الضحاكِ: (وادَّكَر بعدَ أمَهٍ (١)). قال: بعدَ نسيانٍ (٦).

حُدِّثْتُ عن الحسينِ بن الفرجِ، قال: سمِعْتُ أبا معاذٍ يقولُ: ثنا عبيدُ بنُ سليمانَ، قال: سمِعْتُ الضحاكَ يقولُ في قولِه: (وادَّكَر بعد أَمَهٍ (١)). يقولُ: بعدَ نسيانٍ.

وقد ذُكِر فيها قراءةٌ ثالثةٌ، وهى ما حدَّثني به المُثَنَّى، قال: أخْبَرنا إسحاقُ، قال: ثنا عبدُ اللهِ (٧) بنُ الزبيرِ، عن سفيانَ، عن حميدٍ، قال: قرَأ مجاهدٌ: (وادَّكَر بعدَ أَمْهٍ (١)) مجزومةَ الميمِ مخففةً (٨).

وكأن قارئَ ذلك كذلك أراد به المصدرَ، مِن قولِهم: أمِه يَأْمَهُ أمْهًا، وتأويلُ هذه القراءةِ نظيرُ تأويلِ من فتَح الألفَ والميمَ (٩).

---

(١) في ت ١، ت ٢، س، ف: "أمةٍ".
(٢) في ت ١: "نسيان".
(٣) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٣٢٤ عن معمر به.
(٤) بعده في ف: "عكرمة".
(٥) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (١١٢٦ - تفسير) من طريق جويبر به، وفى آخره زيادة: أي بعد نسيان.
(٦) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (١١٢٦ - تفسير) من طريق جويبر به.
(٧) في ت ١، س، ف: "العزيز". وعبد الله هو عبد الله بن الزبير الحميدى. ينظر تهذيب الكمال ١١/ ١٨٥.
(٨) وهى قراءة شاذة.
(٩) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٢٢ إلى المصنف وعبد بن حميد.