٤٣٤٣٥ - عن إبراهيم النخعي -من طريق أبي معشر- أنّه كان يحلف ما يستثني: أن الشجرة الملعونة شجرة الزقوم (١). (ز)
٤٣٤٣٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {والشجرة الملعونة في القرآن}، قال: الزقوم (٢). (ز)
٤٣٤٣٧ - وهو تفسير الحسن [البصري](٣). (ز)
٤٣٤٣٨ - عن عبيد بن سليمان، قال: سمعت الضحاك بن مزاحم يقول في قوله: {والشجرة الملعونة في القرآن}، قال: شجرة الزقوم (٤). (ز)
٤٣٤٣٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عبد الله بن المبارك، عن رجل يقال له: بدر- قال: شجرة الزقوم (٥). (ز)
٤٣٤٤٠ - عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق حصين- في هذه الآية:{والشجرة الملعونة في القرآن}، قال: شجرة الزقوم (٦). (ز)
٤٣٤٤١ - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- في قوله:{والشجرة الملعونة في القرآن}: فإنّ قريشًا كانوا يأكلون التمر والزبد، ويقولون: تزَقَّمُوا، هذا الزقوم. قال أبو رجاء: فحدثني عبد القدوس، عن الحسن، قال: فوصفها الله لهم في الصافات (٧). (ز)
٤٣٤٤٢ - عن الحسن البصري -من طريق عوف- قال: قال أبو جهل وكفار أهل مكة: أليس مِن كذِبِ ابن أبي كبشة أنّه يوعدكم بنار تحترق فيها الحجارة، ويزعم أنه ينبت فيها شجرة. {والشجرة الملعونة في القرآن}، قال: هي شجرة الزقوم (٨). (ز)
٤٣٤٤٣ - قال يحيى بن سلّام: قال الحسن البصري: يعني بقوله: {الملعونة في القرءان}: إنّ أكَلَتها ملعونون في القرآن، كقوله:{واسأل القرية التي كنا فيها}[يوسف: ٨٢]، وإنما يعني: أهل القرية (٩). (ز)
٤٣٤٤٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {والشجرة الملعونة في القرآن
(١) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٦٥٠، وبنحوه ١٤/ ٦٤٩ من طريق منصور دون ذكر الحلف. (٢) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٦٤٩، وأخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٤٦ من طريق أبي يحيى. (٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٤٦. (٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٦٥١. (٥) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٦٤٩. (٦) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٦٤٩. (٧) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٦٤٨. (٨) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٦٤٨. (٩) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ١٤٦.