كتاب ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية

ترجمة الإمام مالك - باب تحريه في العلم والفتيا والحديث وورعه فيه وإنصافه - ج: 1 - ص: 179

وكان يَقول:

مَن أحبَّ أنْ يجيبَ عن مسألةٍ فلْيَعْرض نَفسَه قبلَ أن يجيبَ على الجَنَّة والنار، وكيفَ يكونُ خَلاصُه في الآخرة، ثم يجيب.

وقال:

ما شئٌ أشَدُّ عليَّ من أَن [١] أُسأَل عن مَسألةٍ من الحلال والحَرام؛ لأن هذا هو القَطْعُ في حكْمِ الله، ولَقد أَدْركتُ أَهلَ العِلم والفِقْهِ ببَلدِنا وإِنَّ أَحدَهم إِذا سُئِل عن مسألةٍ كأنَّ الموتَ أَشرَف عليه [٢]، ورأيتْ أهل زَماننا هذا يَشْتَهُون [٣] الكلامَ فيه، والفُتيا؛ ولو وقفوا على مَا يَصِيرون إليه غَدًا لقَلَّلوا من هذا، وإنّ عُمر بن الخطاب، وعَلِّيًا، وعَلْقَمة: خيارَ الصحابة، كانَت تَرِدُ [٤] عليهم المَسائل، وهُم خير القرون الذين بعث فيهم [٥] النَّبيُّ ﷺ وكانوا يَجْمَعون أصحابَ النبي ﷺ: ويسألون، ثم حِينئذ يُفْتون فيها، وأهلُ زَمانِنا هَذا قد صَار فَخْرهم الفتْيَا، فبِقَدر ذلك يُفْتَح لهم من العِلم، قَال: ولم يَكن من أَمْر النَّاسِ، ولا مَن [٦] مضَى مِن سَلَفِنا [٧] الذين يُقْتَدَى [٨] بهِم، ومُعَوَّلُ [٩] الإسلام عَليهم، أن يَقولُوا هذا حلال وهذا حَرام، ولكن يَقولُون [١٠]: أنا أكْرَه كذا، وأرى كذا [١١]، وأمَّا حَلال

---

[١] على من أن: ا ط ت ك خ، - ب
[٢] كان الموت أشرف عليه: ا ب ت ك خ، كان الموت أقرب إليه: ط
[٣] يشتهون: ب ت خ ك، يستبقون: ا ط
[٤] ترد: ا ط، تتردد: ب ت ك، تردد: خ
[٥] القرون الذين فيهم: ا ط ت، القرون بعث فيهم: خ، القرن الذي بعث فيه: ب ك
[٦] ولا من: ا ت ك خ، ولا ممن: ط ب (١٣ - ١٤)
[٧] من سلفنا: ب ت ك خ ط، ممن سبقنا: ا
[٨] سلفنا الذين يقتدي: ا ب ت ط خ، سلفنا المقتدي: ك
[٩] ومعول: ب ت ط ك خ، ويعول: ا
[١٠] ولكن يقولون: تصويب، ولكن يقولوا: ا ط، ولكن يقول: ب، ولكن يقال: ت ك خ
[١١] وأرى كذا: ا ب ط خ ك، - ت.