أَنْ نُبَيِّنَ [٢] جمعَ مالك لدرجات الاجتهاد في الدين، وحوزَه خصال الكمال في العلم، وبلوغَه في ذلك كله المنزلةَ [٣] التي لم يبلغها أحد [٤] من هاؤلاء المقلَّدين، قاصدًا بذلك مَقَصدَ الحقّ، غير راكنٍ إلى التعصُّب، بائحًا بالصِّدْق [٥]، ومُقتصِدًا [٦] فيما أَذكره من ذلك، غيرَ مُستيح عِرَض أحَدٍ مِن الأئمة وقادَة الخلق [٧]؛ وههنا معارك النزاع والاعتلاج، ومثار العِناد واللَّجاج.
فأقول والله المستعان:
لا خَفاء على مُنصِف بمنصب [٨] مالك من الإمامة في علوم الشّريعة وعلم الكتاب والسُّنة، وأَنه إمام المسلمين وأعلَمُهم في وقته بسنَّةٍ ماضيةٍ وباقية، وأميرُ المؤمنين في الحديث، ثم العلم بالاختلاف والاتّفاق؛ وهذا كله مما لا [٩] يُنكِره مخالفٌ ولا مُؤالف [١٠]، إلا من طبع على قلبه التعصب [١١]، وأنه القوة في السُّنن، وهو أول [١٢] من ألَّف فأجاد [١٣] التأليف، ورتَّب الكتبَ [١٤] والأبواب، وضَمَّ الأشكال، وصنَع من ذلك ما اتَّخَذَه [١٥] المؤلِّفون بعدَهُ قدوة وإمَامًا إلى وقتنَا هذَا في أقطار الأرض؛ هذا مع صُعوبة الابتداء، وخَيرة الاختراع، وهو أولُ من تكلَّم في غريب الحَديث، وشرَح في موطئِه
[١] الاعتبار: ت، - ب خ ط ك. [٢] نبين: ب ت ك، يتبين: اط خ. [٣] ذلك كله المنزلة: ا ب ك، ذلك المنزلة: ت، كل المنزلة: ط، كلمة المنازلة: خ. [٤] أحد: ا ب ت ط ك، أحدا. [٥] بائحا بالصدق ا ط، قائما بالصدق: ب ت ك، بإيجاب لصدق: خ [٦] ومقتصدا: ب ت ك، مقتصدا: ا ط، ومقتصدا: خ. [٧] الحق: ب ت ط ك، الحق: ا خ. [٨] بمنصب … في: ا ب ط ك، منصب … من: ت بنصف .. في: خ. [٩] مما لا: ط، ما لا: ا ب ت خ ك. [١٠] ولا مؤالف: ا ت ط ك، ولا موافق: خ [١١] على قلبه التعصب: ب ت خ ك، عليه التعصب: ا ط. [١٢] وهو أول: ا ب ت ك، وأنه أول: ط [١٣] فأجاد: ا ب خ ط ك، - ت [١٤] الكتب: ا ب ت ط ك، الكتاب: خ. [١٥] اتخذه: ب ت خ ك، يجده: ا ط.