كتاب ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية

فضل المدينة - باب بيان الحجة بإجماع أهل المدينة فيما هو، وتحقيق مذهب مالك ﵀ في ذلك - ج: 1 - ص: 47

باب بيان [١] الحجة بإجماع أهل المدينة فيما هو، وتحقيق مذهب مالك ﵀ [٢] في ذلك [٣]

اعلموا، أكرمكم الله، أن جميع أَرباب المذاهب من الفقهاء والمتكلمين وأصحاب الأثر والنظر [٤] (*) إلبٌ [٥] واحد عَلى أَصحابنا في هذه المسئلة، محطّئون لنا فيها بزعمهم، مُحتجون علينا بما سَنَح لهم [٦]، حتى تجاوَز بعضهم حَد التعصب والتشنيع إلى الطّعن في المدينة وعدّ مثالبها، وهم يتكلمون في غير موضع خلاف؛ فمنهم من لم يتصوّر المسألة ولا تحقَّقَ [٧] مذهبنا، فتكلموا فيها على تخمين وحدس؛ ومنهم من أخذ الكلام فيها ممن [٨] لم يحققهُ عَنّا؛ ومنهم من أَحالهَا [٩] وأضاف لينا ما لا نقوله فيهَا، كما فعله الصَّيرفي والمحاملي والغزالى، فأوردوا عَنّا [١٠] في المسئلة ما لا نقُوله، واحتجوا علينا [١١] بما يُحتَج به [١٢] على الطاعنين على الإجماع.

وها أنا أفصّل الكلام فيها تفصيلًا لا يجد المنصِف إلى جَحده بعدَ تحقيقه سبيلًا، وألين موضع الاتفاق فيه [١٣] والخلاف إن شاء الله تعالى [١٤].

فاعلموا أَن إجماع أهل المدينة على ضربين: ضرب من طريق النقل والحكاية الذي تأثُره [١٥] الكافّة عن الكافة، وعملت به عملًا لا يخفَى، ونقَله الجمهور عن الجمهور عن زمن [١٦] النبي ﷺ [١٧]؛ وهذا الضرب منقسم على أربعة أَنواع:

---

[١] بيان: ا ب خ ك ط - ت
[٢] ﵀ ب ت خ - ك ط
[٣] في ذلك: ا ب ت ط ك - خ
[٤] الأثر والنظر: ا ت ك خ ط، النظر والأثر: ب
[٥] إلب: ا ت ط حاشية ك ألف: ك خ
[٦] سنح لهم: ب ت ك خ، نحتج عليهم: اط
[٧] تحقق: ت ك، حقق: ا ب خ ط ك
[٨] ممن: ا ب ت ط ك، عمن: خ
[٩] أحالها: ا ب ت ك، أجلاها: خ
[١٠] فأورد: واعنا: ا ب ت خ ك، اوردوا علينا ط
[١١] واحتجوا علينا: ا ب ت ك ط، واحتجوا لنا: خ
[١٢] بما يحتج: ت خ، نحتج: اط
[١٣] فيه: ا ب ط ك خ، - ب
[١٤] تعلى: ت ك ب خ ط ا
[١٥] تأثره: ا ب خ ك ط ؤثره: ت
[١٦] زمن: ب ت ك، - خ ط ا
[١٧] صلى … وسلم: ب ت ك .. ﵇: أخ ط.