كتاب موهوب الجليل في شرح مختصر خليل

باب [في أحكام كتاب الحج والعمرة] - ج: 1 - ص: 569

لمن استلمه بحق» (١).

وندب أن يقول بين الركن والحجر: ﴿ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار﴾ [البقرة ٢/ ٢٠١] «(٢).

وكذلك يندب الاقتصار أي الاكتفاء على تلبية رسول الله ﷺ وهي: «لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك» (٣).

يروى بكسر الهمزة وفتحها، فمعنى الكسر: الحمد لك على كل حال، ومعنى الفتح الحمد لك لهذا السبب.

عياض: قال ثعلب (٤): فمن كسر عم، ومن فتح خص. إكمال الإكمال (٥).

قال ابن وضاح: رأيت عند أبي بكر بن أبي شيبة (٦) رجلا يسأله عن هذا، فقال: يقال: إن وأن وهي أغلب في كلامهم، وهي لغة قيس وقيس أفصح العرب. انتهى.

المازري: قال سيبويه والأكثر: لبيك مصدر ثني للتكثير والمبالغة أي إجابة بعد إجابة لا إلى نهاية وليست بتثنية حقيقة، وهي في ذلك كقوله تعالى: ﴿بل يداه مبسوطتان﴾ [المائدة: ٦٤] أي نعمتاه، لأن نعم الله لا تحصى.

---

(١) أخرجه الطبراني في الكبير عن عبد الله ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: يبعث الله الحجر الأسود والركن اليماني يوم القيامة ولهما عينان ولسان وشفتان يشهدان لمن استلمهما بالوفاء الحديث: ١١٤٣٢.
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه (٨٣) - كتاب الدعوات. (٥٥) - باب قول النبي ﷺ: ربنا آتنا في الدنيا حسنة الحديث: ٦٠٢٦. وأخرجه مسلم في صحيحه (٤٨) - كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار. (٩) - باب فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة. الحديث: ٢٦٩٠.
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه (١٥) - كتاب الحج. (٣) - باب التلبية وصفتها ووقتها. الحديث: ١١٨٤.
(٤) أحمد بن يحيى بن زيد الشيباني بالولاء أبو العباس المعروف بثعلب إمام الكوفيين في النحو واللغة. ولد سنة: ٢٠٠ هـ في بغداد ومات بها سنة: ٢٩١ هـ. من كتبه الفصيح وقواعد الشعر ومجالس ثعلب. الأعلام للزركلي: ج ١، ص: ٢٦٧.
(٥) إكمال الإكمال للأبي: ج ٤، ص: ١٦٧.
(٦) عبد الله بن محمد بن ابراهيم بن عثمان الكوفي، المعروف بابن أبي شيبة (أبو بكر) محدث، حافظ مكثر، فقيه، مؤرخ، مفسر. كان مولده سنة: ١٥٩ هـ ومات سنة: ٢٣٥ هـ. من كتبه: كتاب التفسير، التأريخ، المسند في الحديث، والفتن. معجم المؤلفين عمر رضا كحالة: ج ٦، ص: ١٠٧.