كتاب شرح التفريع

كتاب [الحج] - باب فروض الحج - ج: 4 - ص: 65

اليوم كثيرة.

فإن لبسهما تامين افتدى [اتفاقاً] (١)؛ لأنه [لبس محظور في الإحرام] (٢).

وكذلك مع وجود نعلين وقطعهما أسفل من الكعبين.

قال مالك: مَنْ جرَّب خفَّين في رجلين لا شيء عليه؛ لأنه لم ينتفع.

فإن وجد نعلين واحتاج لخفين يقطعهما أسفل من الكعبين لضرورة بقدميه؛ قال ابن القاسم: يفتدي (٣)؛ لأنَّ التداوي وما يُشبهه [تَلزَمُ فيه] (٤) الفدية.

• ص: (إذا وجد النعلين غاليين؛ فله لبس الخفين المقطوعين).

* ت: لقوله تعالى: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٌ﴾ [الحج: ٧٨]، هذا إن تفاحش الثمن، أما الزيادة اليسيرة فلا، ويفتدي؛ لأنه واجد النعلين فيحرُمُ الخفان المقطوعان.

قال مالك: لا يلبس نعلين [معطوفي] (٥) العقبين (٦)؛ لأنهما كالخفين المقطوعين أسفل الكعب، وإن لبسهما مع وجود النعلين افتدى.

---

(١) غير مقروءة في الأصل، والمثبت أقرب للسياق.
(٢) خرم في الأصل خلا بعض حروفه، والمثبت عبارة «التذكرة» (٤/ ٥١٦).
(٣) انظر: «النوادر» (٢/ ٣٤٥).
(٤) خرم في الأصل، والمثبت أقرب للسياق، وانظر: «التذكرة» (٤/ ٥١٧).
(٥) كذا في الأصل و «التذكرة» (٤/ ٥١٨).
(٦) «المختصر الكبير» (ص ١٨٤).