* ضابطٌ: الناسُ فِي الجُمعةِ أربعةُ أقسامٍ (١):
* منهم مَنْ لا تَلزَمُه ولا تَنعقِدُ به، ولكنْ تَصحُّ منه، وهم خمسةٌ:
١ - العبدُ.
٢ - والمرأةُ.
٣ - والخُنْثى.
٤ - والصبيُّ.
٥ - والمسافرُ (٢)
* ومنهم: مَن لا تَلزَمُه الجمعةُ (٣) وتَنعقدُ به، وهُمُ المعذُورونَ بمرضٍ ونحوِه، كالذي يَتعهدُ مريضًا (٤).
* ومنهُم مَن تَلزمُه ولا تَنعقدُ به وهُم اثنانِ:
- أحدُهما: مَنْ زادت إقامتُه علَى أربعةِ أيامٍ، وهو علَى نِيَّةِ السفَرِ (٥).
- والآخَرُ: مَنْ تكونُ دارُه خارجَ البلدِ، وينتهي إليه الأذانُ (٦)، ولا يَصلُ
(١) المجموع ٤/ ٥٠٣، الإرشاد ١/ ٦٥٣ ونقله -عن المصنف- العلائي في: المجموع المذهب ٤٦١، والسيوطي في الأشباه ٤٤٢.(٢) الأنوار ١/ ٩٣، روض الطالب ١/ ٢٦٢.(٣) "الجمعة": سقط من (أ، ظ).(٤) مختصر المزني ١٢٠، التنبيه ٤٣.(٥) هذا أصح الوجهين، وانظر: الروضة ٢/ ٣٧، أسنى المطالب ١/ ٢٦٣.(٦) انظر: الروضة ٢/ ٣٧ والأشباه والنظائر للسيوطي ٤٤٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute