كتاب جمع السبائك لأحكام المناسك

الفصل الأول: أنواع الطواف - النوع الأول: طواف القدوم. وفيه تمهيد وأربعة مباحث - ص: 292

الفصل الأول: أنواع الطواف

النوع الأول: طواف القدوم: وفيه تمهيد، وأربعة مباحث:

[التمهيد: من أسماء طواف القدوم]

من أسماء طواف القدوم: طواف التحية، طواف أول عهد بالبيت، طواف اللقاء (١).

المبحث الأول: حُكْم طواف القدوم:

اختَلف أهل العلم في حُكم طواف القدوم على قولين:

القول الأول: أن طواف القدوم سُنة. وبه قال الحنفية والشافعية، وأحمد في رواية (٢).

وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ طَوَافَ الدُّخُولِ لَيْسَ بِوَاجِبٍ إِجْمَاعُ الْعُلَمَاءِ عَلَى سُقُوطِهِ عَنِ الْمَكِّيِّ، وَاللَّهُ ﷿ قَدِ افْتَرَضَ الْحَجَّ عَلَى الْمَكِّيِّ وَغَيْرِهِ إِذَا اسْتَطَاعَهُ. فَلَوْ كَانَ طَوَافُ الدُّخُولِ فَرْضًا، لَاسْتَوَى فِيهِ الْمَكِّيُّ وَغَيْرُهُ، كَمَا يَسْتَوُونَ فِي طَوَافِ الْإِفَاضَةِ (٣).

القول الآخَر: أن طواف القدوم واجب. وبه قال المالكية، وأحمد في رواية (٤).

واستدلوا بالكتاب والسُّنة:

أما الكتاب، فاستدلوا بعموم قوله تعالى: ﴿وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ [الحج: ٢٩] فالله أَمَر بالطواف، والأمر يقتضي الوجوب، فدل ذلك على وجوب طواف القدوم.

ونوقش بأن المراد بقوله تعالى: (وليطوفوا) طواف الإفاضة الذي هو ركن الحج.

---

(١) «بدائع الصنائع» (٣/ ١٣٤)، و «المجموع» (٨/ ١٢)، و «مجموع الفتاوى» (٢٦/ ١٢٧).
(٢) «حاشية ابن عابدين» (٣/ ٤٤٨)، و «المجموع» (٨/ ٢٥٩)، و «المغني» (٣/ ٤٧٦).
(٣) «الاستذكار» (١٢/ ١٩٤)، و «بدائع الصنائع» (٣/ ١١٩)، و «بداية المجتهد» (٢/ ١٠٩).
(٤) «المدونة» (١/ ٢٩٨)، و «الإنصاف» (٤/ ٥٦).
ونُقِل عن المالكية أنهم يقولون بركنية طواف القدوم، كما في «بدائع الصنائع» (٣/ ١٤٦).
وهذا القول ضعيف، والمذهب الصحيح عند المالكية أنهم يقولون بالوجوب، واستدلوا لذلك بالقياس، فكما أن الصلاة تُفتتح بتكبيرة الإحرام وهي ركن، فكذا الحج يُفتتح بطواف القدوم فهو ركن.
ونوقش بأن الحج يُفتتح بالإحرام الذي هو ركن، بينما طواف القدوم بمنزلة دعاء الاستفتاح.