كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: الجهاد - ج: 3 - ص: 765

كتاب: الجِهَاد

مصدر جاهَدَ يُجَاهِدُ جِهَادًا، ومُجَاهَدَةً. وجاهَدَ: فاعِلٌ من جَهَد: إِذا بالغَ في قَتْل عَدُوِّه وغيره. ويقال: جَهدَهُ المرضُ، وأَجْهَدَهُ: إِذا بلَغ به الَمشَقَّةَ، وجَهدتُ الفرسَ، وأَجْهَدْتُه: إِذا اسْتَخْرَجْتُ جُهْدَة، نقلها أبو عثمان، (١) والجَهْدُ - بالفتح -: الَمشَقَّةُ، وبالضَّم: الطَاقَةُ.

وقيل: يُقَال بالضَّم والفتح في كُلِّ واحدٍ منهما. (٢)

فمادة (جَ هـ دَ) حيث وُجِدَت فيها معنى الُمبَالَغة، قال الله عز وجل: {وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ}، (٣) وقال: ي {وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ}. (٤) وفي الحديث: "والجِهَاد"، (٥) وفيه: "جهَادَكُنَّ الحَجَّ". (٦)

---

(١) انظر: (الأفعال له: ٢/ ٢٤٦).
(٢) قال هذا الجوهري في: (الصحاح: ٢/ ٤٦٠ مادة جهد).
(٣) سورة الحج: ٧٨.
(٤) سورة العنكبوت: ٦.
(٥) أخرجه البخاري في الإيمان: ١/ ٧٧، باب من قال ان الإيمان هو العمل، حديث (٢٦)، ومسلم في الإيمان: ١/ ٨٨، باب بيان كون الإيمان بالله تعالى أفضل الأعمال، حديث (١٣٥)، والترمذي في البر: ٤/ ٣١٠، باب منه، حديث (١٨٩٨)، والدارمي في الجهاد: ٢/ ٢٠١، باب أي الأعمال أفضل، وأحمد في المسند: ١١/ ٤١ - ٤١٨.
(٦) أخرجه البخاري في الجهاد: ٦/ ٧٥، باب جهاد النساء، حديث (٢٨٧٥)، وابن ماجة في الحج: ٢/ ٩٦٨، بلفظ آخر، باب الحج جهاد النساء، حديث (٢٩٠١)، وأحمد في المسند: ٦/ ٦٧ - ٦٨ - ٧١.