كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: الفرائض - باب: من يرث من الرجال والنساء - ج: 3 - ص: 584

باب: مَنْ يَرِث من الرجال والنساء

الرجال جمع رجل: وهو الذكر من بني آدم لا غير.

والنساء: جمْع المُؤَنَّث، ولا واحِدَ لَهُ من لَفْظِه، قال الله عز وجل: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ}، (١) ويقال فيهن أيضاً: نِسْوة في القِلَّة، قال الله عز وجل: {وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ}. (٢)

١١٧٦ - قوله: (ومَوْلى النِعمة، (٣) ومولاة النِعْمة)، هما: المُعْتِق والمعتِقَة، لأنهما وَليَا الإِنْعَام بالإِعتاق، وفي الحديث: "إِنَّما الولاء لمن أَعْتَق" (٤)؛ ووليُّ النِّعمة.

وجَمْع النِّعمة: نِعَمٌ وأَنْعَامٌ.

---

(١) سورة النساء) ٣٤.
(٢) سورة يوسف: ٣٠.
(٣) الثابت في المختصر: ص ١٢١، والمغني: ٧/ ٦٢: "ومولاة النعمة".
(٤) أخرجه البخاري في الفرائض: ١٢/ ٤٠، باب ميراث السائبة، حديث (٦٧٥٤)، ومسلم في العتق: ٢/ ١١٤١، باب إنما الولاء لمن أعتق، حديث (٥)، (٦)، (٨) والترمذي في الفرائض: ٤/ ٤٢٧، باب ما جاء في ميراث الذي يسلم على يدي الرجل، حديث (٢٠)، وأبو داود في الفرائض: ٣/ ١٢٦، باب في الولاء، حديث (٢٩١٥)، وابن ماجة في العتق: ٢/ ٨٤٢، باب المكاتب، حديث (٢٥٢١)، والدارمي في الطلاق: ٢/ ١٦٩، باب في تخيير الأمة تكون تحت العبد فتعتق، ومالك في العتق: ٢/ ٧٨٠، باب مصير الولاء لمن أعتق، حديث (١٧)، (١٨)، (١٩).