كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: الأشربة - ج: 3 - ص: 759

كتاب: الأَشْرِبة (١)

الأَشْرِبَة: جمع شَرابٍ: وهو كل ما يُشْرَب من حلَالٍ وحَرَامٍ، ومن غيره.

١٥١٧ - قوله: (مُسْكِرًا)، المُسْكِر: اسْمُ فاعلٍ من أَسْكَر الشَّرَابُ فهو مُسْكِرٌ: إِذا جعل شَارِبَه سَكْران، أو كانت فيه قُوَّةٌ تَفْعَل ذلك.

قال الجوهري: "السكْرَان: خِلَاف الصَّاحِي، والجَمْع سَكْرَى، وسُكَارَى - بضم "السين" وفتحها - والمرأة سَكْرَى، ولُغَةُ بني أسد: سَكْرَانة. وقد سَكِرَ يَسْكَرُ سَكَرًا. مثل: بَطَر يَبْطَرُ بَطَرًا، والاسم: السُّكْرُ". (٢)

١٥١٨ - قوله: (لَا خَلَقٍ)، بفتح "اللَّام": البَالي، وهو مَصْدَرٌ في الأَصل. (٣)

١٥١٩ - قوله: (ولا جَدِيدٍ)، وهو ضِدُّ العَتِيق، وضِدُّ القَدِيم وَرُوِيْ: "ولا جَرِيد"، وهو جَمْع: جريدةٍ: وهي السَعَفَة. (٤)

---

(١) كذا في (المغني: ١٠/ ٣٢٥)، وفي (المختصر: ص ١٩٦): باب: الأشربة وغيرها.
(٢) انظر: (الصحاح: ٢/ ٦٨٧ مادة سكر بتصرف).
(٣) أي: مصدر الأَخْلَق: وهو الأَمْلَس، والجمع: خُلْقَانٌ، قاله الجوهري في: (الصحاح: ٤/ ١٤٧٢ مادة خلق).
(٤) هي غُصْن النخل، والجمع: سَعفٌ. انظر: الصحاح: ٤/ ١٣٧٤ مادة سعف). (١/ ١٤٢)