كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: الأضاحي - ج: 3 - ص: 790

كتاب: الأَضَاحي

الأَضَاحي: جمع أُضْحِيَّةٌ - بضم "الهمزة" وكسرها، وتشديد "الياء" - وضَحِيَّةٌ بوزن هَدِيَّة، وتُجْمَع أيضًا على ضَحَايا - بوزن هَدَايا - وأضْحَاةٌ. (١)

سُمِّيت بذلك، لأَنَّها تُذْبَح في ضُحَى يوم النَّحْر.

١٦١٥ - قوله: (ولا بَشَرَتِه)، البَشَرَةُ: المرادُ بها هنا: الأَظْفَار وغيرها من الجِلْد ونحوه. وذكر غير واحدٍ من أهل اللُّغة: أنَّ البَشَرَة: الجِلْد. (٢)

١٦١٦ - قوله: (الصُّوفةُ)، والصُّوفةُ: إِحْدَى الصُّوف، وليس المرادُ صوفَةٌ مُفردةٌ، وإِنَّما المرادُ الجِنْس. وتُجْمَع الصُّوفُ أيضًا على أصْوَافٍ. قال الله عز وجل: {وَمِنْ أَصْوَافِهَا}. (٣)

١٦١٧ - قوله: (العَوْرَاءُ البَيِّنُ عَوَرُها)، العَوْرَاءُ: ذاهِبَةُ العَيْن، والمرادُ: الظاهِر عَوَرُها.

---

(١) وتجمع هذه أيضًا على أضْحىً، كما يقال: أرْطاةٌ وأرْطىً، وبها سُمِّي يوم الأضحى قاله في: (الصحاح: ٦/ ٢٤٠٧ مادة ضحا).
(٢) انظر: (الصحاح: ٢/ ٥٩٠ مادة بشر، المصباح: ١/ ٥٦، مقاييس اللغة: ١/ ٢٥١، القاموس المحيط: ١/ ٣٨٦، مادة بشر، المغرب: ١/ ٧٤).
(٣) سورة النحل: ٨٠.