قال صاحب المشارق:"السَّهْوُ في الصَّلاة، [قيل: هو بمعنى (١)] النسْيان وقيل: [هوَ (٢)] بمعنى الغَفْلَة (٣) ".
وقيل:"النِسْيَان: عَدَم ذِكْر ما قَدْ كان مَذْكُورًا، والسَّهْو: الذهُول، والغَفْلَةُ عَمَّا كان مذْكُورًا، فكأنَّه لَمْ يَكُن (٤) ".
٤١٢ - قوله:(فَشكَّ)، قال الجوهري:"الشَكُّ: خِلَاف اليَقِين (٥).
وفي اصطلاح الأصوليين: "الشكُّ: ما اسْتَوى طَرَفاه"، فإن تَرجَح أحدهما، فالرَّاجِح "ظَنٌّ"، والمَرْجُوح "وَهْمٌ (٦) ".
٤١٣ - قوله:(تَحَرَّى)، التَّحَريْ: طَلَبُ ما هو أَحْرَى في غَالِب ظَنِّه، ومنه قوله تعالى:{فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا}(٧): أي تَوَخَّوْا وتعَمَّدُوا.
(١) زيادة من المشارق. (٢) انظر: (المشارق للقاضي عياض: ٢/ ٢٢٩). (٣) قاله البعلي في المطلع: ص ٩٠. (٤) (٥) انظر: (الصحاح: ٤/ ١٥٩٤ مادة شكك). (٦) انظر: (شرح الكوكب المنير: ١/ ٧٦، التعريفات للجرجاني: ص ١٢٨، التمهيد لأبي الخطاب: ١/ ٥٧، العدة لأبي يعلى: ١/ ٨٣، الحدود للباجي: ص ٢٩، اللمع للشيرازي: ص ٣). (٧) سورة الجن: ١٤.