[باب: الربا والصرف وغير ذلك]
٩٢٧ - (الربا)، مقصورٌ، وأَصْلُه: الزيادة، قال الجوهري: "رَبَا الشيءُ يَرْبُو رَبْواً: إذا (١) زاد" (٢).
والربا في البيع هذا لَفْظُه، قال صاحب "المطلع": "ولم يقل: "وهو كذا"، لكونه معلوماً" (٣). قال الله عز وجل: {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ} (٤)، وقال: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا} (٥)، وقال: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا} (٦)، وقال: {وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ} (٧).
وُيثَنَّى: رِبَوَان، ورَبِيَان، وقَدْ أَرْبَا الرجل: إذا عامل بالربا، وهو مكْتُوبٌ في المصحف بـ "الواو".
(١) في الصحاح: أي.(٢) انظر: (الصحاح: ٦/ ٢٣٤٩ مادة ربا.(٣) انظر: (المطلع: ص ٢٣٩).(٤) سورة البقرة: ٢٧٦.(٥) سورة البقرة: ٢٧٨.(٦) سورة البقرة: ٢٧٥.(٧) سورة الروم: ٣٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute