قال الأزهري:"السَّلم، والسَّلَف واحدٌ، يقال: سَلَّم وأسْلَم، وسَلَّفَ وأسْلَف بمعنًى واحد [و](١) هذا قَولُ جميعَ أهل اللُّغة، إِلَّا أنَّ السَّلف يكون قَرْضاً أيضاً"(٢).
وفي الحديث:"مَنْ أسْلَم فَلْيُسْلِم في كَيلٍ مَعلومٍ"(٣)، وفيه:"كُنَّا نُسْلِم"(٤)، وفي رواية "نُسْلِفْ"(٥).
(١) زيادة من الزاهر. (٢) انظر: (الزاهر: ص ٢١٧). (٣) أخرجه البخاري في السلم: ٤/ ٤٢٩ بلفظ قريب منه، باب السلم في وزن معلوم، حديث (٢٢٤٠)، ومسلم في المساقاة: ٣/ ١٢٢٧، باب السلم، حديث (١٢٧)، (١٢٨) , وأبو داود في البيوع: ٣/ ٢٧٥، باب في السلف، حديث (٣٤٦٣) والنسائي في البيوع: ٧/ ٢٥٥، باب السلف فى الثمار. (٤) جزء من حديث أخرجه النسائي في البيوع: ٧/ ٢٥٥، باب السلم في الزبيب، وابن ماجه في التجارات: ٢/ ٧٦٦، باب السلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم، حديث (٢٢٨٢). (٥) جزء من حديث أخرجه البخاري في السلم: ٤/ ٤٢٩، باب السلم في وزن معلوم، حديث (٢٢٤٢)، (٢٢٤٣)، والنسائي في البيوع: ٧/ ٢٥٥، باب السلم في الطعام، وأحمد في المسند: ٤/ ٣٥٤.