وينقطع اليُتْمُ بالبلوغ، وفي الحديث:"لا رضاع بعد فِطَامٍ، ولا يُتْم بعد بُلوغٍ"(١).
٩٩٩ - قوله:(وَبَيْعَ الفَهْدِ)، أحد الفُهُود: حيوانٌ معروف، مفتَرِسٌ يُصاد به.
١٠٠٠ - قوله:(والصَقْر) بفتح "الصاد" المهملة، وسكون "القاف": أحد الصُقور طائر معروفٌ يُصاد به.
١٠٠١ - قوله:(الهِرِّ)، هو السِنَّوْر المتَقَدِّم (٢)، وهو القِطُّ، حيوان معروفٌ في الدُّورِ.
(١) الحديث بهذا اللفظ لم أعثر عليه، وأخرج نحوه أبو داود في الوصايا: ٣/ ١١٥، بلفظ "لا يتم بعد احتلام ... " باب ما جاء في متى ينقطع اليتم، حديث (٢٨٧٣) وللحديث روايات أخرى ذكرها الزيلعي فى: (نصب الراية: ٣/ ٢١٩). قال الحافظ المنذري في "مختصر سنن أبي داود: ٤/ ١٥٢: "فى إسناده يحيى بن محمد المدني الجاري، قال الخطابي يتكلمون فيه، وقال ابن حبان: يجب التنكب عما انفرد به من الروايات، وذكر العقيلي هذا الحديث، وذكر أنه لا يتابع عليه يحيى الجاري". (٢) سبق الحديث عنه فى: ص ٥٨.