كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: الصلاة - باب: صفة الصلاة - ج: 2 - ص: 187

[باب: صفة الصلاة]

الصِّفَة: هي الهَيْئَةُ. وقد وَصفَه يَصِفُه صِفَة. وفي الحديث: "أجل إنَّه موصوف في التوراة بِبَعْضِ صِفَتِه في القرآن (١) "

٣١١ - قوله: (اللهُ أكْبَر، قال ابن سيدة: ، حَمَلَهُ سِبيَويْه (٢) على الحذف: أي أكْبَر منْ كُلِّ شَيْءٍ.

وقيل: أكْبر من أنْ يُنْسب إلَيه ما لا يَلِيقُ بِوحْدَانِيَتهِ (٣) ".

قال الأَزْهَري: " [وقال آخَرُون: معنى قَوْله: اللهُ أكْبَر، أي اللهُ] (٤) أكْبَر كَبير [كقَوْلك (٥)]: هو أعَزُّ عَزِيزٍ.

ومنه قوْل الفرزدق (٦):

---

(١) هذا جزء من حديث أخرجه البخاري في البيوع: ٤/ ٣٤٢ باب كراهية الصَخَب في الأسْواق حديث (٢١٢٥)، وأحمد في المسند: ٢/ ١٧٤.
(٢) هو عمرو بن عثمان بن قنبر فارسي. الأصل، أبو بِشْر، عالم اللْغة والنحو والأدب، صاحب التصانيف كان حُجة في اللغة. قال الأزهري: "وكان علامة حسن التصنيف" توفى رحمه الله ١٨٠ هـ على الراجح. أخباره في: (المعارف: ص ٢٣٧، معجم الأدباء: ١٦/ ١١٤، إنباه الرواة: ٢٥/ ٣٤٦، تاريخ بغداد: ١٢/ ١٩٥، طبقات القراء لابن الجزري: ١/ ٦٠٢، النجوم الزاهرة: ٢/ ٩٩، طبقات ابن قاضي شهبة: ٦/ ٢٠٢، مقدمة تهذيب اللغة".
(٣) حكاه عنه صاحب "المطلع ص ٧٠".
(٤) و (٥) زيادة من الزاهر.
(٦) انظر: (ديوانه: ٢/ ١٥٥).