كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: الفرائض - ج: 3 - ص: 574

[كتاب: الفرائض]

١١٦٨ - (الفرائض)، جمْع فَرِيضةٍ، وهي في الأصل: اسم مصدر منْ فَرض وافْتَرض، ويُسَمَّى البعيرُ المأخوذ في الزكاة وفي الدية: فريضةً، (١) فعيلةٌ بمعنى مفعولةٌ.

قال الجوهري: "والفرضُ: ما أوجبه الله عز وجل، (٢) وسُمِّي بذلك، لأن له مَعَالم وحدودًا ... والفَرْضُ: العَطِيَّة الموسومَةُ، وفَرضْت الرَّجل وأفْرَضَتة: إِذا أعْطَيته ... والفَارِضُ والفَرَضِيُّ: الذي يَعْرِف الفَرائِض، وفرَض الله [علينا]، (٣) وافْتَرَض: [أي أوجب]، (٤) والاسْمُ: الفريضة، ويُسَمَّى العِلْمُ بقسمةِ المواريث فَرائِض"، (٥) وفي الحديث: "أفرَضُكُم زَيْد"، (٦) وفيه: تعلَّموا الفرائض". (٧)

---

(١) قال في "الصحاح: ٣/ ١٠٩٨ مادة فرض": "أفرضتُ الماشية: أي وجبت فيها الفريضة، وذلك إذا بلَغَتْ نصابًا".
(٢) في الصحاح: تعالى.
(٣) و (٤) زيادة من الصحاح.
(٥) انظر: (الصحاح: ٣/ ١٠٩٧ - ١٠٩٨ مادة فرض. بتصرف).
(٦) أخرجه الترمذي في المناقب: ٥/ ٦٦٤ بلفظ قريب منه، باب مناقب معاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبي، وأبي عبيدة بن الجراح، حديث (٣٧٩٠)، وابن ماجة في المقدمة: ١/ ٥٥، باب فضائل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، حديث (١٥٤)، وأحمد في المسند: ٣/ ٢٨١.
(٧) أخرجه الترمذي في الفرائض: ٤/ ٤١٣، باب ما جاء في تعليم الفرائض بلفظ قريب منه، حديث (٢٠٩١). قال أبو عيسى: هذا حديث فيه اضطراب. كما أخرجه ابن ماجة بلفظه: =