قال ابن مالك في "مثلثه": "الفَرضَة: المرةُ عن فَرضَ الشَّيء: أوجَبهُ، وأيضاً بَيَّنَهُ، وفُلَانٌ فلاناً أو لِفُلَانٍ: أعطاهُ، وفي الغودِ وغيره: حَزَّ، والسِّواك: شَقَتَ طَرفَه بأسنانه.
والفِرْضَة: الهَيئة من الجميع، والفُرْضَة: الحَزُّ في الشَّيْء، وموضع استِقَاء الماء من النهر والخشَبَةُ التي يَدُور عليها البَاب". (١)
قال في "الكافي": "وهي أي: الفرائض: (٢) العِلْم بقسمة المواريث"(٣) كما قال الجوهري. (٤)
وقال في "المقنع": "وهي قِسْمَة المواريث"، (٥) قال صاحب "المطلع": "ويحتمل أنْ يكون على حذف مضاف: أي وهي علم قسمة المواريث". (٦)
قلتُ: بل هي من الفَرْض: وهو التقدير: (٧) والفرائضُ: التقديرات، لأنه يُجْعَل فيها لِكُلِّ شَخْص قَدْراً معلوماً من مَال الَميِّت.
والمواريثُ: جمع مِيرَاث، وهو المال الُمخَلَّف عن الميت. (٨) أصله "مِوْرَاث"، انقلبت "الواو""ياءً"، لانكسار ما قَبْلَها، ويقال لَهُ: التُراث أيضاً،
= ٨/ ٩٠٢، باب الحث على تعليم الفرائض، حديث (٢٧١٩)، والدارمي في الفرائض: ٢/ ٣٤١، باب في تعليم الفرائض. (١) انظر: (إكمال الأعلام: ٢/ ٤٨٠). (٢) في الكافي: وهو علم المواريث. (٣) انظر: (الكافي: ٢/ ٥٢٥). (٤) انظر: (الصحاح: ٣/ ١٠٩٨ مادة فرض). (٥) انظر: (المقنع: ٢/ ٣٩٩). (٦) انظر: (المطلع: ص ٢٩٩)، قال هذا صاحب: (الإنصاف: ٧/ ٣٠٣). (٧) قال هذا صاحب (أنيس الفقهاء: ص ٣٠٠، والمغرب: ٢/ ١٣٣، والمصباح المنير: ٢/ ١٢٣، لغات التنبيه: ص ٩١، غريب المهذب: ٢/ ٢٣). (٨) قال هذا صاحب (المطلع: ص ٢٩٩).