كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: الزكاة - باب: زكاة الزروع والثمار - ج: 2 - ص: 334

باب: زكاة الزُّروع والثِّمار (١)

٦٩٥ - (الزُروع)، جمع زَرْع يَزْرَع زَرْعاً (٢)، فهو زارعٌ، وفي الحديث: "ما من مُسلم. يزْرَع زَرْعاً" (٣)، وقال الله عَزَّ وَجَلَّ: {أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ (٦٣) أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ} (٤).

٦٩٦ - (والثِّمار)، جمع ثَمَرٍ وثَمَرَةٍ. والمراد بالزُّروع: أنواعُ الحَبِّ، والثمر: أنواع الشجر.

٦٩٧ - قوله: (وكُلُّ ما)، يجوز رفْع "كُلُ" على الابتداء، وكذلك هي في نسخة القاضي أبي الحسين بضَبْط الأصل مَرْفُوعة، ويجوز نَصْبُها؛ لأنه مفعولٌ "أخْرَج الله".

٦٩٨ - قوله: (ممّا يَيْبَس)، بفتح "الياء" الأولى، وسكون الثانية، وفتح "الباء" ويجوز ضم "الياء" الأولى، وفتح الثانية، وتشديد "الباء"، وذلك مثل:

---

(١) كذا في المغنى: ٢/ ٥٤٨، وفي المختصر: ص ٥٢ باب: زكاة الثمار.
(٢) ومُزارعةً، وهي معروفة، وسيوف تأتي معنا إن شاء الله.
(٣) جزء من حديث أخرجه البخاري في الحرث والمزارعة: ٥/ ٣ باب فضل الزرع والغرس إذا أُكِل منه حديث (٢٣٢٠)، ومسلم في المساقاة: ٣/ ١١٨٩ باب فضل الغرس والزرع حديث (١٢)، والترمذي في الأحكام: ٣/ ٦٦٦ باب ما جاء في فضل الغرس حديث (١٣٨٢).
(٤) سورة الواقعة: ٦٤.