١٠٢٣ - قوله:(وَمُؤنَة الرَّهن)، الُمؤْنَة: هي الَمؤُونَة (٥)، وهي نَفَقَتُه وَكلْفَتُه، وقد مَأنَهُ، يَمْؤُنُه: إِذا أطْعَمَه وَسَقَاة.
١٠٢٤ - قوله:(مما يَخْزِن فعلَيْه كِرَاءُ مَخْزَنِه)، يقال: خَزَن يَخْزِن، فهو مخزونٌ: إِذا وُضِع في مَخْزَنٍ.
والمخْزَن: ما يُخْزَن فيه الشَّيْءُ، يقال فيه: مخْزَن وخِزَانةٌ، وجمعه: مَخازِن، وجمعُها: خَزَائِن، قال الله عز وجل حكايةً عن يوسف أنه قال:
(١) انظر في ذلك: ص ٤٨٤. (٢) سورة هود: ٦٧. (٣) سورة القصص: ٨١. (٤) انظر: (ديوانه: ص ١٥٥). (٥) قال الجوهري: "تهْمَزُ ولَا تُهْمَز، وهي فَعُولَةٌ. وقال الفراء: هي مَفْعُلَةٌ من الأين، وهو التعب والشدة" (الصحاح: ٦/ ٢١٩٨ مادة مأن).