كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: الرهن - ج: 2 - ص: 486

"إِنَّكم تَخْتَصِمُون إِلي" (١)، وفي حديث آخر: "أنَّ رَجُلاً من الأَنصار خَاصَم الزُّبَير" (٢)، وجمع الخَصْمِ: خُصُوم - وفي الحديث: "أن عليه السلام سَمِعَ صوت خُصُوم بالباب" (٣) - وأخْصَام (٤).

١٠١٨ - قوله: (حَمِيلاً)، الحميلُ: مَنْ تَحَمَّل الحِمَالة، وهو الكَفِيلُ (٥).

قال ابن مالك في "مثلثه ": "الحُمْلُ -بالضم-: جمع حِمَالٍ، وهي (٦) الديَّة الُمتَحَمَّلَةُ، وجمعْ حميلٍ: وهو الكَفِيلُ" (٧).

١٠١٩ - قوله: (مركوباً)، هو ما يُرْكَبُ، اسمُ مفعول، وُيرْكَب من الدَّواب: الإِبل، والخيل، والبِغَال، والحَمِير. قال الله عز وجل: {وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا} (٨).

---

(١) بعض حديث أخرجه البخاري في الشهادات: ٥/ ٢٨٨، باب من أقام البينة بعد اليمين، حديث (٢٦٨٠)، ومسلم في الأقضية: ٣/ ١٣٣٧، باب الحكم بالظاهر واللحن بالحجة، حديث (٤)، وأبو داود في الأقضية: ٣/ ٣٠١، باب في قضاء القاضي إِذا أخْطَأ، حديث (٣٥٨٣)، والترمذي في الأحكام: ٣/ ٦٢٤، باب ما جاء في التشديد على من يقضى له بشئ ليس له أن يأخذه، حديث (١٣٣٩).
(٢) أخرجه البخاري في المساقاة: ٥/ ٣٤، باب سَكِرْ الأنهار، حديث (٢٣٥٩)، (٢٣٦٠) وأبو داود في الأقضية: ٣/ ٣١٥، باب في أبواب من القضاء، حديث (٣٦٣٧)، والنسائي في أدب القضاة: ٨/ ٢٠٩، باب الرخصة للحاكم الأمين أن يحكم وهو غضبان.
(٣) أخرجه البخاري في الصلح: ٥/ ٣٠٧، باب هل يشير الإمام بالصلح، حديث (٢٧٠٥)، ومسلم في المساقاة: ٣/ ١١٩١، باب استحباب الوضع من الدين، حديث (١٩).
(٤) لعلها: خِصَام، وهي جَمْع: خَصْم، مثل: بحر، وبحور، وبحار، (المصباح: ١/ ١٨٤).
(٥) قال في "المغنى: ٤/ ٤٢٤ ": "الحَمِيل: الضَمِينَ، وهو فَعيل بمعنى فَاعل، يقال: ضَمِينٌ وحميلٌ، وقَبِيلٌ، وكَفِيلٌ، وزَعِيمٌ، وصَبِيرٌ بمعنىً واحد.
(٦) في المثلث: وهو.
(٧) انظر: (إكمال الأعلام: ١/ ١٦٤).
(٨) سورة النحل: ٨.