كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الإسراء - أقم الصلاة لدلوك الشمس - ج: 13 - ص: 282

الشَّمسِ}، قال: «لزوالِ الشمسِ» (١). (٩/ ٤١١)

٤٣٦٩٥ - عن أبي مسعودٍ عقبةَ بن عمرو، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أتاني جبريلُ لدُلُوكِ الشمسِ حين زالتْ، فصلّى بيَ الظهرَ» (٢). (٩/ ٤١٢)

٤٣٦٩٦ - عن أبي برزةَ الأسلميِّ، قال: كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي الظهرَ إذا زالتِ الشمسُ. ثم تلا: {أقِمِ الصَّلاةَ لِدُلوُكِ الشَّمسِ} (٣). (٩/ ٤١٣)

٤٣٦٩٧ - عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «دُلوكُ الشمسِ: زوالُها» (٤). (٩/ ٤١١)

٤٣٦٩٨ - عن ابن أبي ليلى، عن رجل، عن جابر بن عبد الله، قال: دعوتُ نبيَّ الله - صلى الله عليه وسلم - ومَن شاء من أصحابه، فطعموا عندي، ثم خرجوا حين زالت الشمس، فخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: «اخرج، يا أبا بكر، قد دلكت الشمس» (٥). (ز)

٤٣٦٩٩ - عن أنس بن مالك، قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلِّي الظهر عند دُلُوكِ الشمس (٦). (٩/ ٤١٣)

٤٣٧٠٠ - عن عبد الله بن مسعود -من طرق- قال: دُلُوكُ الشمسِ: غروبُها. تقولُ

---

(١) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٢٩، من طريق أبي بكر بن عمرو بن حزم الأنصاري، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو. وأورده الثعلبي ٦/ ١٢٠.
قال البيهقي في الكبرى ١/ ٥٣٢ (١٦٩٤): «أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم لم يسمعه من أبي مسعود الأنصاري، وإنما هو بلاغ بلغه». وقال العراقي في تخريج أحاديث الكشاف ٢/ ٢٨٠: «غريب».
(٣) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٢٦، ٢٩ - ٣٠. وأورده الثعلبي ٦/ ١٢١. وأصله عند البخاري ١/ ١١٤ (٥٤١)، ١/ ١١٤ - ١١٥ (٥٤٧)، ١/ ١٢٣ (٥٩٩)، ١/ ١٥٣ - ١٥٤ (٧٧١)، ومسلم ١/ ٤٤٧ (٦٤٧) دون ذكر الآية.
(٤) أخرجه البزار ١٢/ ٢٥٧ (٦٠١٥).
قال البزار: «وهذا الحديث إنما يروى موقوفًا عن ابن عمر، ولم يسنده، عن الزهري، إلا عمر بن قيس، وكان لين الحديث». وقال الهيثمي في المجمع ٧/ ٥٠ - ٥١ (١١١٣٣): «وفيه عمر بن قيس، المعروف بسندل، وهو متروك». وقال السيوطي: «سند ضعيف».
(٥) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٣٠. وأورده الثعلبي ٦/ ١٢١.
إسناده ضعيف؛ لإبهام أحد رواته، وهو شيخ ابن أبي ليلى.
(٦) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٢/ ١٣٣ (١٩٤٨)، وأبو يعلى -كما في المقصد العلي ١/ ١٠٥ (١٨٥) -، والضياء في المختارة ٤/ ٤٠٥ (١٥٧٧) مطولًا.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد ١/ ٣٠٤: «رواه أبو يعلى ... وإسناده حسن». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة ١/ ٤٣٠ (٧٩٣) عن رواية أبي يعلى: «هذا حديث رجاله ثقات».