٦٣٣ - قوله:(نَدْبٌ)، النَّدْبُ: البكاءُ على الَميت وتَعْدَادُ مَحَاسِنه. قال الجوهري (١) والاسم: النُدْبَةُ بـ "الضم".
٦٣٤ - قوله:(ولا نِيَاحة)، بكسر "النون"، قال القاضي عياض:"النَوْحُ والنِيَاحة: اجْتِماع النساء للبكاء على الَميت مُتَقابِلاتٍ، والتَّنَاوُح: التَّقَابُل، ثم استعمل في صِفَة بُكَائِهِنَّ بصَوْتٍ وَرِنَّةٍ ونُدْبَةٍ"(٢).
قلت: بل النَّوْحُ: الصوت، وقد ناحَ ينُوح نَوْحاً وَنِياحَةً، وفي الحديث:"من نِيحَ عليه عُذِّب بما نِيحَ عليه"(٣).
٦٣٥ - قوله:(وبسْطُوا)، يقال: سَطَا يَسْطُو (٤)، قال صاحب "المطلع": "أي يُدْخِلْنَ أَيديَهُن فيُخْرِجْن الوَلَد"(٥). قال الجوهري:"وَسَطا الرَاعي على النَّاقة: إِذا أدخل يده في رحمها ليخرج ما فيها مِن الوَثْرِ، وهو ماء الفحل، وإِذا لَمْ يُخْرِج لم تَلْقَح النَاقَة"(٦).
٦٣٦ - قوله:(القَوابلُ)، جَمْعٌ قابِلة: وهي التي تَتَلَقَّى الولد عند
(١) انظر: (الصحاح: ١/ ٢٢٣ مادة ندب). (٢) انظر: (المشارق: ٢/ ٣١ بتصرف). (٣) أخرجه البخاري في الجنائز: ٣/ ١٦٠ باب ما يكره من النياحة على اليت حديث (١٢٩١)، ومسلم في الجنائز: ٢/ ٦٤٣ باب الميت يعذب ببكاء أهله عليه حديث (٢٨)، والترمذي في الجنائز: ٣/ ٣٢٤ باب ما نجاء في كراهية النوح حديث (١٠٠٠)، وأحمد في المسند: ٢/ ٦١، ٤/ ٢٤٥ - ٢٥٢. (٤) وأصل السَطو: القهر والذّل، وهو البطش بشِدَّةٍ. (المصباح: ١/ ٢٩٦). (٥) انظر: (المطلع: ص ١١٩). (٦) انظر: (الصحاح: ٦/ ٢٣٧٧ مادة سطا).