بالتخريج لما أغفله العراقي فلم يتعرض له، أو صرح بأنه لم يجده، أو لم يقف عليه، أو لم يقف له على أصل، أو على إسناد.
ومنها ما يتعلق بأحوال بعض رواة صرح بأنه لم يعرفه.
ومنها ما يتعلق بنقد حكمه على بعض الأحاديث، ومنها ما يتعلق بتحريف لفظة في أحد متون الأحاديث.
ومجموع ذلك كله قليل جدا إذا قورن بمشتملات كتاب المغني هذا التي قاربت خمسة آلاف حديث وأثر كما قدمت (١).
(١) وقد بلغ ما أحصيته من ذلك قرابة ثلاثين موضعا، خلال كتاب شرح الإحياء كله، وبيانها كالتالي: المغنى مع الإحياء ١/ ١٨٥ (٦) مع الاتحاف ٣/ ٢١٧ والمغنى مع الإحياء ١/ ٢٠٥ (٣) مع الاتحاف ٣/ ٣٧٦، والمغنى ١/ ٢٦٦ (١)، (٢) مع الاتحاف ٤/ ٤٢٢ - ٤٢٣، والمغنى مع الإحياء ١/ ٣٢٩ (٤) مع الاتحاف ٥/ ٨٠، والمغنى مع الإحياء ١/ ٣٤٥ (٥) مع الإتحاف ٥/ ١٣٣، والمغنى مع الإحياء ٢/١٧ (١) مع الإتحاف ٥/ ٢٥٢، والمغنى ٢/٢٧ (٦) مع الاتحاف ٥/ ٢٩٩، والإحياء ٢/ ١٧٠ مع الاتحاف ٦/ ٢٠٣ مع الفتح لابن حجر ١١/ ٣٣١، والمغنى مع الإحياء ٢/ ٢٠٤ (٩) مع الإتحاف ٦/ ٢٨٤، والمغنى مع الإحياء ٢/ ٣٨٨ (٢) مع الإتحاف ٧/ ١٩١، والمغنى مع الإحياء ٣/٥٠ (٢) مع الاتحاف ٧/ ٣٢٢، والمغنى مع الإحياء ٣/ ٨٨ (١) مع الإتحاف ٧/ ٤٠٩، والمغنى مع الإحياء ٣/ ١١٧ (١) مع الإتحاف ٧/ ٤٧٧، والمغنى مع الإحياء ٣/ ١٩٤ (٢) مع الإتحاف ٨/ ٧٣، والمغنى مع الإحياء ٣/ ١٩٩ (٤) مع الإتحاف ٨/ ٨٥، والمغنى ٣/ ٢٢٧ (٤) مع الاتحاف ٨/ ١٤٦، والمغنى مع الإحياء ٣/ ٢٨٦ (١) مع الاتحاف ٨/ ٢٦١، والمغنى مع الإحياء ٣/ ٣٤٤ (٢) مع الإتحاف ٨/ ٣٧٨، والمغنى مع الإحياء ٤/٢٨ مع الإتحاف ٨/ ٥٥٩، والمغنى مع الإحياء ٤/ ٦٤ (١) مع الإتحاف ٩/١٣، والمغنى مع الإحياء ٤/ ٧٣ (١) مع الإتحاف ٤/٣٣، والمغنى مع الإحياء ٤/ ١٠٣ (٢) مع الإتحاف ٩/ ٩١، والمغنى مع الإحياء ٤/ ٢٣٠ مع الإتحاف ٤/ ٣٦١، والمغني مع الإحياء ٤/ ٣١٥ مع الاتحاف ٩/ ٦٠٤، والمغنى مع الإحياء =