كتاب الحافظ العراقي وأثره في السنة

ج - التخريج الصغير للإحياء. - بيان العراقي للحديث الموضوع، مع المقارنة، وتحقيق القول بتساهله في ذلك - ج: 5 - ص: 1807

الجوزي على الحكم بوضع الحديث (١).

وهناك بعض مواضع ذكر العراقي فيها قول ابن الجوزي بوضع الحديث، مقتصرا على ذلك، دون تعقب، في حين نجد حكم ابن الجوزي هذا متعقبا من غير العراقي.

فقد ذكر حديث أنس ﵁ «العلماء أمناء الرسل على عباد الله (الحديث)».

وعزاه إلى العقيلي في الضعفاء، ثم قال: وذكره ابن الجوزي في الموضوعات (٢) ولم يتعقب ابن الجوزي بشيء، وتتكرر الحديث مرة ثانية، فاقتصر على عزوه إلى العقيلي في الضعفاء، ثم أحال على هذا الموضع الأول (٣) ومقتضى هذا إقراره حكم ابن الجوزي على هذا الحديث بالوضع.

وبمراجعة الحديث عند ابن الجوزي نجد في سنده ثلاثة، أحدهم متروك، والثاني قال ابن عدي: ليس بمعروف، والثالث وصف بأنه كذاب (٤) ولكن

---

(١) وينظر أمثلة أخرى في المغني مع الإحياء ٢/١٢ (١) حديث أبي بكر الصديق «من سر مؤمنا فإنما سر الله» (الحديث) وتنزيه الشريعة ٢/ ١٤٣ والاتحاف ٥/ ٢٣٨، والمغني مع الإحياء ٢/١٢ (٢) مع الموضوعات لابن الجوزي ٢/ ٥١٨ واللآلئ المصنوعة ٢/ ٨٧ (كتاب الصدقات) والمغني مع الإحياء ٣/ ٢٨٦ (٤) وتنزيه الشريعة ٢/ ١٢٩، والمغني مع الإحياء ٣/ ٢٨٩ (١) مع المضوعات لابن الجوزي ٣/ ٤٠٥ - ٤١٤ والترغيب والترهيب للمنذرى ١/ ٥٤ ط دار الحديث والمجروحين لابن حبان ٢/ ٢١٤ وتنزيه الشريعة ٢/ ٢٨٩.
(٢) المغني مع الإحياء ١/ ٧٤ (٢).
(٣) المغني مع الإحياء ٢/ ١٤١ (١).
(٤) تنظر الموضوعات لابن الجوزي ١/ حديث (٥١٠) ط أضواء السلف، مع تعليق المحقق عليها.