كتاب الحافظ العراقي وأثره في السنة

ج - التخريج الصغير للإحياء. - تخريج العراقى للأحاديث التي تتكرر في الإحياء، عرض، ونقد. - ج: 4 - ص: 1511

اكتفيت بذكره أول مرة، يرد فيها (١)، وربما ذكرته فيه (٢) ثانيا، وثالثا (٣) الغرض، أو لذهول عن كونه تقدم. وإن كرره في باب آخر، ذكرته، ونبهت على أنه قد تقدم، وربما لم أنبه على تقدمه، لذهول عنه (٤).

وعند قراءتي لكل من كتاب الإحياء، وتخريج الواقي هذا له، قراءة مفصلة، ظهر لى موافقة صنيع العراقي في الأكثر و لما قرره في كلامه السابق، كما ظهر لى بعض اختلاف في واقع التخريج، عما ذكره العراقى في كلامه السابق، في المقدمة.

وتفصيل ذلك كما يلى:

١ - ذكر العراقي آنفا، أنه يخرج الحديث المكرر عند أول مرة يرد فيه الحديث في الإحياء، ولكنه لم يلتزم بذلك دائما، فقد يترك تخريج الحديث في أول مرة يذكر فيها في الإحياء، ثم يخرجه بعد ذلك عند تكرر الحديث في موضع متأخر من الإحياء، أو عند ايراده هو له ضمن تخريج حديث متأخر أيضا من أحاديث الإحياء.

وقد تسبب هذا في بعض المواضع، وفي نقد العراقي بأنه لم يخرج بعض الأحاديث، لعدم تنبه المنتقد إلى أن العراقى قد خرج هذا الحديث، ولكن في موضع آخر؛ بعد هذا الموضع، الذي لم يتعرض للحديث فيه. مزيد بيان.

---

(١) يعنى بذكر الحديث، نقله من الإحياء إلى كتاب المغني و ثم التعرض لتخريجه، أو بيان عدم وقوفه عليه، ونحو ذلك.
(٢) يعنى نقلته وتكلمت عنه، مرة أخرى، خلال تخريج أحاديث الكتاب نفسه من كتب الإحياء.
(٣) أو أكثر من ذلك حسب تكرر الحديث.
(٤) الإحياء مع المغني ١/٩.