كتاب الحافظ العراقي وأثره في السنة

ج - التخريج الصغير للإحياء. - طبعات الكتاب، تعريف وتقويم ونقد - ج: 4 - ص: 1402

نسخة هذا التخريج الموجودة بدار الكتب المصرية تحت رقم/ ٧٩٢/ حديث طلعت والمقابلة على نسخة مقروءة على العراقي، وعليها خطه كما تقدم، لم أجد بها شيئًا من هذه الرموز، بل وجدتُ كلا من أسماء المخرجين، وأسماء مصنفاتهم المخرج منها الحديث، مذكورة بدل الرموز (١).

نعم وجدت هذه الرموز في النسختين الخطيتين المعتمد عليهما في الطبعة العثمانية، وهما - كما بينت - غير صالحتين للاعتماد عليهما لتكون أي منهما أصلا، فذكر هذه الرموز فيهما لا يقطع بنسبتها إلى العراقي، بل يبدو لي أنها من عمل النساخ، تخفيفا على أنفسهم، وانتقلت تلك الرموز من هاتين النسختين إلى الطبعة العثمانية، وما تلاهما حتى الآن، ويدل لذلك: أن بعض هذه الرموز مذكور على خلاف اصطلاح المحدثين، مثل ذكر حرف «الدال» عدة مرات، رمزا للإمام أحمد (٢)، بينما هي عند المحدثين رمز لأبي داود (٣)، فلو كان العراقي هو الذي استعمل هذه الرموز، لجري فيها على اصطلاح المحدثين، وبذلك تكون نسبتها إلى العراقي غير صحيحة، فليتنبه لهذا أيضًا كل قاريء لهذه الطبعة.

ثم إني قد اطلعت على عدة طبعات أخرى لهذا التخريج بهامش كتاب الإحياء أيضًا، وبعضها مؤرخ بتواريخ متأخرة عن الطبعات السابقة (٤)،

---

(١) انظر مثلا النسخة المذكورة ق/ ٩ أ، ٢٩ أ وقابل بالمطبوعة ج ١/ ١٣١، ٣٠٢.
(٢) انظر مثلا: «المغني» بهامش ط الحلبي ج ١/ ١٣٥ حديث ١، ١٣٧ حديث ٥، ١٣٨ حديث ٢ وقارن بشرح الإحياء ج ٢/ ٤٣٢، ٣٤٨، ٣٤٩.
(٣) انظر «الجامع الصغير» للسيوطي ج ٢/ ٥٢ وشرحه «فيض القدير» للمناوي ج ١/٢٤.
(٤) مثل طبعة دار الشعب بالقاهرة سنة ١٩٦٩ م.