كتاب الكفيل بالوصول إلى ثمرات الأصول

كتاب الأخبار - ص: 178

كِتَابُ الأَخْبَارِ (١)

الخبر أحد أقسام كلامِ النَّفْسِ، وحَدُّه: ما يدخله الصدق والكذب.

وقال القاضي: «أو»؛ حَذَرًا مِنْ إيهام التَّضَادٌ.

وسُمِّيَ الطَّلَبُ الشَّرعي خبرًا؛

* لأنَّ الرَّسُولَ (٢) ﷺ مُخْبِرُ به (٣)،

* أو حدثتِ (٤) التسمية لِتَناقُلِ الأُمَّةِ له.

* المتواتر: خبر عدد عن الضروري - وقيل: محسوس ـ، يُفيد العلم. وجوز النَّظامُ (القطع) (٥) بخبر الواحد.

وقيل: بضبط العدد:

- فقيل: أربعون؛ لأنه عدد المؤمنين في قوله: ﴿وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (٦).

---

(١) انظر: البرهان (١/ ٣٦٧ - ٣٧٨)، التحقيق والبيان (٢/ ٥٦٥)، البديع في أصول الفقه (٢/ ١٩٣)، تنقيح الفصول (ص ٣٧٣)، شرح الكوكب المنير (٢/ ٢٩٨).
(٢) «أ»: (النبي).
(٣) أي: مخبر بالطلب.
(٤) مهملة في الأصل. وفي «أ»: (حديث). ولعل الصواب ما أثبت.
(٥) ليست في «أ».
(٦) الأنفال: ٦٤.