القَوْلُ فِي تَرْجِيحَاتِ الأَدِلَّةِ (١)
التَّرْجِيحُ حيث (٢) التَّعارُضُ، أي: تعارض صُوَرِ الأَدِلَّةِ.
وهي:
• نقلية: نصوص وظواهر؛ متواترة، وآحاد.
• ومعنوية.
فلا ترجيح بين النَّصَّينِ المتواترين؛ ولكن إن تَأَرَّخَا، فالمتأخّرُ ناسخ.
• مَسْأَلَةٌ (٣):
قال الشافعي: إذا تعارض نصَّانِ، وظُنَّ تأخُرُ أحدهما، فناسخُ؛ إذ العمل بأحدهما أولى من السقوط.
وقيل: متعارضان؛ إذ إمكانُ النَّسْخِ وظَنُّهُ مُلغى؛ بدليل إلغائه في النَّص الذي لم يُعارض (٤) اتفاقا.
(١) انظر: البرهان (٢/ ٧٥٢)، المنخول (ص ٤٢٦)، نك المحصول (ص ٥١٤)، التحقيق والبيان (٤/ ٢٤٠).(٢) (أ): (من).(٣) انظر: البرهان (٢/ ٧٥٢ - ٧٥٤)، المنخول (ص ٤٢٨)، التحقيق والبيان (٤/ ٢٤٢).(٤) (أ): (يتعارض).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.