والفرق بينه وبين المقاثئ انفصال [بطونه](١)، والمقاثئ متصلة، ووقتها منضبط، وأوقات القرط مختلفة.
(ولا يجوز بيع الموز حتى يبدو صلاحه، ويضرب له أجل ينتهي إليه)، ليعلم مقدار المبيع، لأن مدته تطول، [ويخرج](٢) أولا فأولا.
(ولا بأس ببيع الورد والياسمين؛ إذا أمكن قطافه، ثم يكون بعد ذلك للمشتري إلى آخر إبانه)، كالمقاثئ، ولو منع الأول حتى يخرج [الأخير](٣)؛ [أضر](٤) ذلك بالناس، (ولا يجوز [بيعه] (٥) سنين [عدة](٦))، لأنه لا يدر كيف يحصل في باقي السنين.
(ولا بأس ببيع الزرع إذا يبس واشتد، وبعد جزازه إذا كان [حزما] (٧)) (٨)، لأنها معلومة.
*ت: إذا اشتد واستغنى عن الماء؛ جوزه مالك، ومنعه الشافعي (٩).
(١) في (ت): (بطونها). (٢) في (ت): (وتخرج). (٣) في (ز): (الآخر). (٤) في (ز): (ضر). (٥) ساقطة من (ت). (٦) زيادة من (ق) وثابتة في الأصول. (٧) في (ز): (جزيا). (٨) نفس المواضع، وتذكرة أولي الألباب: (٨/١٦). (٩) ينظر: المدونة: (٣/ ١٨٨)، والمعونة: (١٠١١)، والأم للشافعي: (٣/٥٠)، والحاوي الكبير: (٥/ ١٨٣).