كتاب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

باب التعزير - (٢٤١٥) - (أن صفوان بن أمية نام فى المسجد وتوسد رداء فأخذ من تحت رأسه , فأمر النبى صلى الله عليه وسلم أن يقطع سارقه " الحديث رواه الخمسة إلا الترمذى. - ج: 8 - ص: 74

" وقال الطحاوى: هذا الحديث تلقت العلماء متنه بالقبول ".

[(٢٤١٥) - (أن صفوان بن أمية نام فى المسجد وتوسد رداء فأخذ من تحت رأسه , فأمر النبى صلى الله عليه وسلم أن يقطع سارقه " الحديث رواه الخمسة إلا الترمذى.]

* صحيح.

ومضى برقم (٢٣١٧) .

[(٢٤١٦) - (قول عائشة رضى الله عنها: " سارق أمواتنا كسارق أحيائنا ".]

* لم أقف عليه [١] .

وقد أخرجه ابن أبى شيبة فى " المصنف " (١١/٧٥/٢) عن الحجاج عن الحكم عن إبراهيم والشعبى قالا: " يقطع سارق أمواتنا كما يقطع سارق أحيائنا ".

ورجاله ثقات إلا أن حجاجا وهو ابن أرطاة مدلس وقد عنعنه.

لكنه لم يتفرد به.

فقد أخرجه البيهقى (٨/٢٦٩) من طريق عمر بن أيوب عن عامر الشعبى أنه قال: فذكره.

ومن طريق شريك عن الشيبانى عن الشعبى قال: " النباش سارق ".

ومن طريقه عن مغيرة عن إبراهيم مثله.

ثم رأيت الحافظ ابن حجر قد عزا قول عائشة الذى فى كتاب إلى الدارقطنى من حديث عمرة عنها , ولم يتكلم على إسناده بشىء , وقد بحثت عنه فى " الحدود " و" الأقضية والأحكام " من " سنن الدارقطنى " وهى المراد عند إطلاق العزو إليه فلم أجده , والله أعلم.

(٢٣١٧) - (روى عن ابن الزبير: " أنه قطع نباشا ".

---

[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] قال صاحب التكميل ص / ١٧٩:
وقفت عليه , رواه البيهقى فى " معرفة السنن والآثار ": (١٢ / ٤٠٩) من طريق سويد بن عبد العزيز عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت: سارق أمواتنا كسارق أحيائنا.
وسويد ضعيف , وأورده من رواية البيهقى الزيلعى فى " نصب الراية ": (٣ / ٣٦٧) .
وقال الحافظ فى " التلخيص الحبير " (٤ / ٧٠) : (الدارقطنى من حديث عمرة عنها) .