مرفوعا بلفظ:" من دخل على قوم لطعام لم يدع إليه , فأكل , دخل فاسقا وأكل ما لا يحل له ".
وقال الطبرانى:" لم يروه عن روح إلا يحيى تفرد به بقية ".
قلت: وهو ثقة , ولكنه مدلس , وقد عنعنه فى رواية الطبرانى وصرح بالتحديث فى رواية الآخرين , لكن الراوى عنه ذلك أبو عتبة أحمد بن الفرج وهو ضعيف.
ويحيى بن خالد مجهول كما قال البيهقى , وسبقه إلى ذلك ابن عدى وساق له هذا الحديث وقال:" إنه منكر ".
وقال الذهبى:" باطل ".
ومن طريقه رواه البزار أيضا كما فى " المجمع "(٤/٥٥) وأعله بجهالة يحيى بن خالد.
[(١٩٥٥) - (حديث أبى هريرة مرفوعا:" إذا دعى أحدكم إلى طعام فجاء مع السول فذلك إذن لك " رواه أحمد وأبو داود.]
* صحيح.
أخرجه أبو داود (٥١٩٠) وكذا البخارى فى " الأدب المفرد "(١٠٧٥) عن عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن أبى رافع عن أبى هريرة به.
قلت: وهذا سند رجاله ثقات رجل الشيخين , لكن أعله أبو داود بالانقطاع , فقال:" قتادة لم يسمع من أبى رافع [شيئا] ٠ ونقل هذا عن أبى داود , الحافظ فى " التهذيب " بدون هذه الزيادة " شيئا " ـ وقد وضعها محقق (السند)[١] بين المعكوفتين إشارة إلى أنها فى بعض النسخ ـ فقال الحافظ:
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] {كذا فى الأصل , ولعل الصواب: السنن}