كتاب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

باب صلاة الجمعة - (٦٠٥) - (قال عائشة: " إنما أقرت الجمعة ركعتين من أجل الخطبة " - ج: 3 - ص: 72

ثقات (والبزار , ورجال الطبرانى رجال الصحيح) [١] ".

قلت: وهو فى أوسط الطبرانى (١/٥٢/٢) من طريق محمد بن عجلان عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عنه.

وحسين هذا هو الهاشمى المدنى ضعيف , فلعله فى كبير الطبرانى من غير طريقه كما هو ظاهر كلام الهيثمى.

وأما حديث جابر , فهو من رواية سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله مرفوعاً به.

أخرجه البيهقى (٣/١٩٨) بإسناد صحيح , لكن رواه ابن أبى شيبة (١/٢٠٨/٢) : أخبرنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر به مرسلا لم يذكر فيه جابراً. غير أن سليمان بن بلال ثقة احتج به الشيخان فزيادته مقبولة اهـ.

(٦٠٥) - (قال عائشة: " إنما أقرت الجمعة ركعتين من أجل الخطبة " (ص ١٤٤) .

* لم أقف على إسناده عنها

وقد روى ابن أبى شيبة (١/١٢٦/١) عن يحيى بن أبى كثير قال: حدثت عن عمر بن الخطاب أنه قال: " إنما جعلت الخطبة مكان الركعتين , فإن لم يدرك الخطبة فليصل أربعاً ".

وعن عمرو بن شعيب عن عمر بن الخطاب قال: " كانت الجمعة أربعاً فجلعت ركعتين من أجل الخطبة , فمن فاتته الخطبة فليصل

أربعاً ".

قلت: ورجاله ثقات لكنه منقطع بين يحيى وبين عمرو وعمر.

(٦٠٦) - (حديث: " إنما الأعمال بالنيات " (ص ١٤٤) .

* صحيح.

وقد مضى مراراً.

---

[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] {كذا فى الأصل , وهى زيادة ليست فى مجمع الزوائد , فالصواب حذفها}