كتاب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

كتاب الطهارة - باب الآنية - ج: 1 - ص: 64

[باب الآنية]

(٢٧) - (حديث: " أن النبى صلى الله عليه وسلم اغتسل من جفنة " (ص ١٤) .

* صحيح.

أخرجه أبو داود وابن ماجه (٣٧٠) من حديث عبد الله بن عباس قال: " اغتسل بعض أزواج النبى صلى الله عليه وسلم فى جفنة , فجاء النبى صلى الله عليه وسلم ليغتسل أو يتوضأ , فقالت: يا رسول الله إنى كنت جنبا , فقال: الماء لا يجنب ".

وأخرجه الترمذى (١/٩٤) وقال: " حديث حسن صحيح ".

قلت: وإسناده صحيح كما فصلته فى " صحيح أبى داود " (٦١) وفى رواية لأحمد (١/٢٣) : " أن امرأة من أزواج النبى صلى الله عليه وسلم اغتسلت من جنابة فاغتسل النبى صلى الله عليه وسلم أو توضأ من فضلها ".

وإسنادها صحيح.

(الجفنة) هى: القصعة.

وله شاهد من حديث أم هانىء: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتسل هو وميمونة من إناء واحد فى قصعة فيها أثر العجين ".

أخرجه النسائى (١/٤٧) وابن ماجه (رقم ٣٧٨) وابن حبان (٢٢٧ - موارد) والبيهقى (١/٧) وأحمد (٦/٣٤٢) وابن خزيمة [١] فى "المحلى " (٢/٢٠٠) من طرق عن إبراهيم بن نافع عن أبي نجيح [٢] عن مجاهد عنها.

قلت: وهذا سند صحيح على شرط الشيخين , لكنه [٣] أشار البيهقى إلى أنه منقطع بين مجاهد وأم هانىء , فقال: " وقد قيل عن مجاهد عن أبى فاختة عن أم هانىء , والذى رويناه مع إرساله أصح ".

ثم ساق بسنده عن يحيى بن يحيى حدثنا خارجة عن أبى أمية حدثنى مجاهد عن أبى فاختة مولى أم هانىء قال: قالت أم هانىء ... فذكره.

---

[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] {كذا فى الأصل , وصوابه: ابن حزم وقد أخرجه أيضا ابن خزيمة (١/١١٩) فلعله سقط من الأصل}
[٢] {كذا فى الأصل , وصوابه: ابن أبى}
[٤] {كذا فى الأصل , والصواب: لكن}