كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: ديات النفس - ج: 3 - ص: 723

وأصل الغُرَّة: البَياض في وَجْه الفَرس، وفي الحديث: (تُحشَرون غُرًّا محجَّلِين من آثار الوضوء". (١)

قال أبو عمرو بن العلَاء: (الغُرَّةُ: عَبدٌ أبيَض، أو أمةٌ بَيْضَاء، وليس البياضُ شرطًا عند الفقهاء"، (٢) والأَجْوَد تنوينُ "غرّة"، و"عبدٌ" (٣) بدَل مِن "غُرّة" وتَجُوز الإِضافة على تاويل [إضَافة] (٤) الجِنْس إلى النوع، فإن الغُرّة: أوَّل الشيء وخِيَارُه، والعَبْدُ، والأَمةُ، وبياضٌ في وجه الفَرَس، فإذا قال في الجَنِين غُرّةٌ: احتمل كُلُّ واحدٍ مِنْها، فإذا قال: غُرّة عَبْدٍ، تَخَصَّصْت الغُرَّةَ بالعَبْدِ. (٥)

* تنبيه: - قال ابن مالك في "مثلثه": الغَرَّةُ: الَمرّةُ من غَرَّ، وهو النَهر الصغير، والتَّكَسُر في الثوب ونحوه، (٦) وأطعم إبَلِهُ، ومنْ غَرَّهُ: خَدَعَهُ.

قال: والغِرَّةُ: الغَفْلةُ، وأنثى الغِرّ. والغُرّةُ: أوّل الشَّيْء، وخيَارهُ، والعَبْدُ والأَمة، وبياض في جَبْهَة الفرس". (٧)

---

(١) أخرجه البخاري في الوضوء: ١/ ٢٣٥، باب فضل الوضوء والغُرّ المحجلين، حديث (١٣٦)، ومسلم في الطهارة: ١/ ٢١٦، باب استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء حديث (٣٤)، وابن ماجة في الطهارة: ١/ ١٠٤، باب ثواب الطهور، حديث (٢٨٤)، ومالك في الطهارة: ١/ ٢٨، باب جامع الوضوء حديث (٢٨)، وأحمد في المسند: ١/ ٢٨٢ - ٢٩٦
(٢) حكاه البَعْلي عنه. انظر: (المطلع: ص ٣٦٤).
(٣) أي قول الخرقي في: (المختصر: ص ١٨٠): "عبد".
(٤) زيادة يقتضيها السياق، انظر: (المطلع: ص ٣٦٤).
(٥) قاله صاحب (المطلع: ص ٣٦٤).
(٦) في المثلث: وغيره.
(٧) انظر: (إكمال الأعلام: ٢/ ٤٦٣ - ٤٦٤ بتصرف).
وقد قيد ابن مالك البياض في جبهة الفرس بأنه "فوق الدرهم".